V; das
„Той е роден за сила и величие, тази Варуна, която е основала необятността на небето и земята. Той беше този, който, от една страна, разработи този голям и широк свод, украсен със звезди, и който, от друга, разшири земната повърхност.
Адресирам ли тези думи към себе си? Как мога да се изкача до Варуна? Ще получи ли предложенията ми без гняв? Как да съзерцавам, с чист ум, бога, изпълнен с милост.
О, Варуна, какъв грях толкова голям съм извършил, че искаш да удариш кантор на своя приятел? Силен и непобедим боже, кажи ми. Невинен и нетърпелив, ще те обожавам. "
The Яджур-веда съдържа стихове и проза: стиховете обикновено принадлежат към Риг-Веда; прозовата част се състои от формули, принадлежащи на различни школи и показващи по-напреднал период на индийското богословие. Той образува две колекции (санхита) познат като Yajus бял и на Черен яджус, чиито теми са идентични, но които не представят една и съща подредба: в първата се намират само формулите на жертвата, обясненията и отхвърлените събития в брахмана; на тъмно, напротив, формулите обикновено са последвани от догматични и тенни обяснения относно церемониалното.
Колкото доАтхарва-веда, тя е съставена изключително от химни в стихове, както и от Риг-Веда; съдържа повече от седемстотин от тях: но тези песни имат за цел особено вредните сили на природата, вредните животни, болестите, обществените врагове и особено частните; и те отбелязват време, когато космологичните доктрини от предишни времена вече са породили груби суеверия.
„Не ми позволявай да се връщам, о, Варуна, в тази къща от глина и кал [тялото]; помилуй ме, всемогъщи боже, помилуй ме!
Ако вървя треперещ като облак, задвижван от вятъра, помилвай ме, о Всемогъщи Боже, помилуй ме!
Именно защото ми липсва сила, силен и блестящ Бог, отидох да се пречупя на фаталния бряг; помилуй ме, всемогъщи боже, помилуй ме!
Жаждата погълна вашия поклонник, въпреки че беше сред водите; помилуй ме, всемогъщи боже, помилуй ме!
Винаги, о Варуна, че ние, обикновените хора, извършваме някакво нарушение срещу небесния войн, когато нарушаваме твоя закон без намерение, помилвай ни, о Всемогъщи Боже, помилуй ни! "
„Тогава нищо не съществуваше, нито несъщество, нито битие, нито свят, нито въздух, нито висш регион. Какво тогава беше обвивката на всички неща? Къде беше, какъв беше съдът за водата? Къде беше непроницаемата дълбочина на въздуха? Нямаше смърт, безсмъртие, нито факли през деня и нощта. Но само Той дишаше, без да диша, погълнат от пламъка на собствената си мисъл. Не чу нищо, абсолютно нищо друго освен себе си. Тъмнината в началото беше покрита с тъмнина; водата беше тъпа. Но съществото почиваше в празнината, която го носеше, и тази вселена най-накрая беше създадена от силата на неговия интелектуален плам. ].