Уникални погребални ритуали и традиции от цял свят

1. "Погребение в рая"

В Тибет и части от Монголия будистите от типа Ваджраяна (езотерични будисти) практикуват специфичен ритуал, за да извършат прераждане. За тези будисти тялото не е нищо друго освен обект, който душата използва, за да се изрази. След смъртта душата, която е вечна, трябва да бъде освободена от тялото, а инструментът на душата, тялото, трябва да бъде върнат в природата.

Ритуалът се провежда на върховете на планини или високи хълмове, специфични за Тибет и включва обвиване на мъртвото тяло с кърпа и поставянето му в положението на плода, в положението, в което е родено. Около него няколко будисти произнасят молитви, за да помогнат на душата да се откъсне от тялото. След приключване на молитвите се намесва rogyapa, който унищожава тялото и възстановява свободата на душата. Rogyapa премахва кърпата и разрязва тялото, за да може да отреже кожата от тялото и да премахне мускулите и сухожилията. През този интервал белоглавите орли, специфични за географския район (което не позволява други ритуали, тъй като няма дървесина за изгаряне и почвата е твърда и не може да се изкопае и зарови), се групират и изчакват сигнала на рогяпа да атакува останките. На органите, мускулите и сухожилията се дават последните от орлите.

2. Фамадихана

Някои етнически общности в Мадагаскар смятат своите предци за връзка между семействата на починалия и Божеството. Следователно роднините, които са починали, трябва да бъдат почитани, за да могат семействата им да бъдат под божествени грижи, когато душата е успяла да се откъсне от света на живите.

Почитането на починалия става чрез традицията на Фамадихана, в превод „преобръщане на костите“. Тези общности разпознават само две категории хора: тези, които живеят и тези, които са умрели, но чиито кости все още не са се разложили напълно и в чиито тела душата е в плен.

Традицията предполага, че на всеки пет или седем години, в зависимост от мечтите и зодиака на традиционния астролог на общността на име Омбиаси, общата крипта на тази общност ще се отвори. Фамадихана продължава един ден, като през това време труповете се анализират, за да се види кое семейство е получило божествено спасение чрез разлагане на мъртвите членове и кое не. Телата, чиито кости все още могат да бъдат идентифицирани, се увиват в „нови дрехи“, в няколко слоя бял плат и се изваждат на светло, така че затворените души да могат да се насладят на един ден в семейството. Увитите тела се приемат в къщата, поставят се на маса с всички членове на семейството и се носят през общността, докато роднини танцуват с тях.

При залез слънце телата трябва да бъдат върнати обратно в криптата, така че донесените от нощта духове да не нарушават спокойствието на душите.

3. Танци на бара

Обичай в Тайван е, че при значими събития в живота на хората като сватби, рождени дни или погребения атмосферата се осигурява от хорове и танцови екипи, често съставени само от жени. Но от края на 90-те години тази традиция се е променила. Глобализацията добави стриптийзи към тези събития.

Така че на определени погребения се очаква стриптиз парти около гроба или дори керван от няколко автобуса, специално проектирани с леки игри и сцени за танцьори, всички, за да привлекат повече хора и по този начин да почетат паметта на починалия.

4. "Фантастични ковчези"

В колективните умове на хората от Гана, Африка, починал човек трябва да продължи своето служение на земята и в отвъдното. Така в централния регион на Акра се разви истинско изкуство за създаване на „фантастични ковчези“. Тяхната роля е да представят работното място на починалия и да им напомнят, че трябва да продължат да работят в същата област.

Фантастичните ковчези се предлагат в най-различни форми и цветове, от бутилки с кола, животни, камери, автомобили и самолети до телефони, маратонки и кутии цигари. Най-известният продуцент в тази индустрия е Паа Джо, който чрез своето изкуство привлече вниманието на няколко известни личности, включително бившия президент на САЩ Джими Картър, който купи два ковчега от този вид.

5. Живот с починали роднини

Семейства в района на Тораджа в Сулавеси, Индонезия, живеят с роднини, които са починали от години, докато всеки член се почувства примирен с факта, че роднината вече не е между живите. Труповете се мумифицират от прилагането на химикала формалин, а миризмата се отстранява чрез триене на тялото с няколко вида растения.

Починалият човек е облечен, измит и сервиран с храна всеки ден, а в края на деня той ще бъде поставен в легло до стоките, използвани от него през живота му. Роднините я смятат за болна и за известно време не мъртва, говорейки и общувайки с нея, сякаш е жива.