Унгарци в „златния век“ на Войводина (György Szerbhorváth) - култово семе
Мъже на четиридесет и мъже на моята възраст силно подкрепят гишето по Коледа в кафенето на име Sztori в нашето унгарско село във Войводина и истории също вървят. И тримата от дълго време са гастарбайтери в Германия и Австрия и колкото повече ракия тече в гърлото им, толкова повече усещането за унгарство се излъчва от тях. Сервитьорката се дразни от това какви песни прокарва през Youtube, звучи и Без химна, новият химн.
Отдавна знам за един от тях, че той е крайно десен, националист, макар че никога не е бил антисръбски или античерногорски и никога не обвинява австрийците. Но той все още задава поетичния въпрос, а другият го поставя: Гюри, обясни, ти си умно дете, защо сме по-истински унгарци, отколкото унгарци? Въпреки че въпросът не е неясен, ще се опитам да го изясня с тях. Във всяка дума обаче се обяснява с богохулни полуизречения, че ние, истинските унгарци, сме отвъд границата, особено ние, унгарците от Войводина, дори ако живеем в Германия ’или Австрия’. Където има достатъчно унгарци в Унгария, но те не остават толкова добри унгарци, колкото унгарците. Особено хората в Будапеща.
Обяснението не е изненадващо, познат запис, както А, така и Б, чувал съм го хиляди пъти. В името на разговора им отговарям, че живея и живея в Будапеща повече от двадесет години и всяка нация смята, че той е истинският, самосъзнанието на секлерите е винаги в небето, а ние не мислете, че ние, унгарците във Войводина, се смятаме за толкова верни, че малцинствата понякога намигат. Нека да оближем, слюнка темата, това не е така, защото ние сме такива. Въпреки че никой от тях никога не е живял в Будапеща, Унгария, и макар унгарският им имидж във Войводина да изглежда доста слаб, образът им в Унгария е по-силен. Те почти кипят от ярост, но е необяснимо защо, те не могат да съобщят някакви конкретни оплаквания и само аз мога да почувствам, че въпреки че имат пари, личното им самочувствие е по-малко Зад тяхната увереност се крие разочарованието, неприемането, изключването, което изпитват на Запад. Костенурка в аквариум без вода.
Но това са толкова познати топоси, че си спомням само, че в крайна сметка, тъй като те са в един момент на ръчната превръзка, произнасям ключовата дума: Трианон. Защото възникна големият въпрос: как да видя Войводина Унгария? Какви са шансовете за обратна връзка? През последните сто години се казваше добре, че договорът е за сто години. Видяха го в шоуто на Вуджити Твъртко, зад банков сейф намериха оригинала и в него той пише сто години и всичко свърши.
Тогава недостатъчната информация, която също може да се нарече невежество, е съчетана с ревностна сляпа вяра. От Виена, Бавария или само от бреговете на Боденското езеро надеждата е неоспорима. Днес трианонистите приличат на повечето фанатични маниаци, които, въпреки че вече са чели Библията, знаят само няколко истории за нея, частта за разпятието. Или на вегани, които също биха нахранили своя домашен любимец, куче или котка с растение, защото знаят, че са хищници на празен ход, но смятат, че неизменното може да се промени. Или на футболните пияни, които търсят фала в съдията въпреки загубата от пет гола на отбора си. А онези, които се отказват от неизменността на границите на Трианон, са толкова изкривени в очите им - и в никакъв случай унгарски - че трябва да бъдат вързани за главната улица на селото, вързани за кон.
Не си струва да се спори или да се иска обратно, както е в случая с вярващите в НЛО, или които сега имат свещено вярване, че коронавирусът идва от китайска лаборатория. Възможно е да има НЛО и е възможно да е бил пуснат вирус, предназначен за биологични оръжия (една от теориите е, че англичаните са изобретили Covid-19 през 1945 г. и не е случайно, че 19, защото дръпнете смел акт). Нито може да се изключи, че в далечното бъдеще границите на Трианон ще изчезнат и така нататък - всичко това може да е предмет на футурологията, по мое писане едва ли е.
Но в такива случаи бих поискал обратно, че е добре да предположим - оставайки в нашия регион - че Войводина ще бъде присъединена обратно към Унгария (което трианонистите, разбира се, казват, че е Юг, но нека сега останем в строго казаната провинция) . Какво тогава биха били изобилните милион и половина сърби или двеста хиляди, особено други славяни, които живеят там? Но да предположим за момент, че повечето от тях биха приели това без дума, да речем, защото с унгарски паспорт можете веднага да отскочите до Западна Европа.
Толкова добре, те биха получили обратна връзка. Но как може това да е по-добре за унгарците? Защото бих заел властови позиции? Няма ли, както през 1941 г., парашутисти да идват от Будапеща, от шефа на провинцията до началника на пощата? Икономиката ще се върти?
Отново оставяме прогнозите, въображението. Нека да се обърнем за кратко назад. Войводина винаги е била периферията на полупериферията (или периферията на периферията и т.н.), независимо от факта, че пътят, свързващ север и юг, така да се каже, или е смятан от създателите на митове за килера на Европа и дори предшественик на ЕС. тук е живяла националността и до 1945 г. нито едната, нито другата не са били в абсолютно мнозинство.
Обаче дори преди 1914 г. унгарците от Bács-Kiskun, Bánát и Szeréms са били кумулативно в неравностойно положение не само спрямо германците, но в много отношения и срещу сърбите. Унгарският елит се формира от земевладелците, но повечето от тях не живеят тук, а католическите църковни владения също използват своите унгарски последователи само няколко дни. Унгарската шляхта беше точно както навсякъде другаде. По-голямата част от индустрията беше в ръцете на германците. Имаше унгарски гимназии, но висшето образование вече не съществува.
1941–44 г., т.е. новата смяна на империята, донесе промяна в това, че новата унгарска власт се разчита с унгарските комунисти и след това с евреите. В края на 1944 г. най-малко пет процента от живеещите там унгарци - около двадесет хиляди души - са избити от партизани, входящата тайна служба на новата сръбска власт и отчасти от местни, отмъстителни сърби. Унгарското (емоционално) духовенство кърви и голяма част от интелигенцията - отново: ако може да се каже - избяга навреме в Унгария. Всъщност можем да разчитаме на нашите две ръце онези, които - предимно комунисти, но в някои случаи само леви емоции - са успели да създадат първия вестник „Унгарското слово“, а от 1945 г. и културния живот. И унгарската училищна система, предимно без обучени унгарски учители.