Умора, разочарование, депресия, намиране на път към дома
Какви са корените на това тъжно явление? Как можеш да се справиш с това? Разбира се, изобщо непразни въпроси.
За да отговорите на първия въпрос, ще трябва да си спомните първите глави на Библията. История за живота на първите хора в Едем и тяхното падане. Господ засади две дървета. Това, разбира се, не са само дървета. Всяко дърво символизирало определен начин на човешки живот. Освен това, известна жизненост и мотивация.
Дървото на познанието на доброто и злото. Забележете, не дърво на злото, а дърво на познанието. Какъв беше първият резултат от това знание? Ние четем: „И очите на двамата се отвориха и те разбраха, че са голи, и зашиха смокинови листа и си направиха престилки“ (Битие 3: 7). Те научиха, че са голи и се срамуваха от голотата си. Голи ли бяха преди? Да: „И двамата бяха голи, Адам и жена му, и не се срамуваха“ (Бит. 2:25). Това означава, че те са получили не само знания за своята голота, но и че голотата не е добра или, както казваме днес, нецивилизована. Какво лошо има в това знание? Грешно ли е Не, по принцип в него няма нищо особено лошо или грешно. И не може да бъде, защото Самият Бог взе определено участие в появата на това дърво в Едем. Той го засади, точно като дървото на живота.
Защо Господ забрани на хората да ядат от него?
Изглежда, че става въпрос за избор на източника на живот. Дървото на познанието направи душата доминираща в мирогледа и възприятието на човек. Уникална характеристика на човешката душа е способността й да мисли, да познава света наоколо и да взема решения въз основа на това знание. Няма нищо лошо в тази способност. Свободата и отговорността вървят ръка за ръка. Тогава защо Господ забрани да яде от това дърво?
Една от причините е, че хората все още не са вкусили от друго дърво - дървото на живота. Те все още не са станали духовни хора. Духът още не ги беше оживил, затова те започнаха да живеят, разчитайки само на душата си, просветлени от познанието на доброто и злото.
Още по-тежко следствие беше, че като се подчини на Бог, човекът се превърна в бунтовник по природа. Част от душата му беше поразена от грях, чиято сърцевина беше неподчинението и бунтът, както пророкът каза за това: „Всички се скитахме като овце, всеки се обърна по своя път; и Господ възложи върху Него греховете на нас всички "(Is.53: 6).