Учение, най-великото призоваващо Евангелие за справочник 2 ХРАНЕНЕ НА ДУШАТА
„2: КЪРСЕНЕ НА ДУШАТА“, Част А: Вашето призоваване като учител - Преподаването на Евангелието - важна част от Божия план, ()
На бреговете на езерото Генесарет възкръсналият Господ три пъти попита Петър: „Обичаш ли ме?“ И всеки път той отговаряше: „Знаеш, че те обичам.“ И така Господ му каза: „Нахрани агнетата ми! ... паси овцете ми! ... Пасете овцете ми! “(Йоан 21: 15-17.)
Тази поръчка на Господ към Петър се отнася за всеки, който е бил призован да му служи. Президент Гордън Б. Хинкли учи: „В земята има глад и [истинска жажда] - голям глад за словото на Господ и неутолена жажда за нещата от Духа. Вярвам, че светът е гладен за духовна храна. Ние имаме задължението и възможността да подхранваме душата. "(Звездата, Октомври 1998 г., страница 3; виж също Амос 8:11, 12.)
Евангелието на Исус Христос е постоянна храна за душата
За да оцелее, човек трябва да яде питателна храна. По същия начин се нуждаем от Евангелието на Исус Христос за нашето духовно оцеляване, тъй като душите ни се хранят от това, което говори за Христос и ни води към Христос, независимо дали е в Писанията, казано от съвременен пророк, или от иначе научен на смирен божи служител. Спасителят учи: „Аз съм хлябът на живота; който дойде при мен, никога повече няма да гладува и който повярва в Мене, никога повече няма да ожаднее ”(Йоан 6:35).
Всяка инструкция, която подхранва душата, изгражда и укрепва вярата и дава на човека увереността да се справи с изискванията на живота. То подтиква хората да се откажат от греховете си и да дойдат при Христос, да го призоват, да спазват заповедите му и да останат влюбени. (Вж. У. и З. 93: 1; Йоан 15:10.)
Учения, които не подхранват душата
Много теми са интересни и важни, да, дори жизненоважни, но те не подхранват душата. Не ни е възложено да преподаваме тези предмети. По-скоро нашият мандат е да се назидаваме и да преподаваме тези принципи, свързани с Божието царство и спасението на човека.
Инструкции, които стимулират интелекта, но не говорят с духа, не могат да подхранват. Нито подхранва това, което ни кара да се съмняваме в истинността на възстановеното евангелие или поставя под въпрос дали трябва да се отдадем на това с цялото си сърце, мощ, ум и мощ.
Старейшина Брус Р. Макконки съветва: „Преподавайте на доктрините за спасението; осигуряват духовна храна; дайте свидетелство, че Господ наистина е Божият Син - всичко по-малко от това е недостойно за истинско откровение, наречено слуга. Членовете остават на пътя на правдата само когато Църквата се храни с хляба на живота. “(Доктринален новозаветен коментар, 3 тома, 2: 178.)
Не винаги е лесно да се хранят другите
Някои изглеждат незаинтересовани да чуят принципите на Евангелието. Все пак трябва да се молите и да се стремите да го научите на тези принципи. Винаги помнете, става дума за това да помогнете на друг човек „да се храни от доброто слово на Бог“. (Мороний 6: 4)
Може би хората, на които преподавате, приличат малко на самарянката в Якововия кладенец. Когато Исус й говори, тя не го позна. Но той я познаваше. Той знаеше какво я трогва, какво трябва да направи, от какво страда и от какво се притеснява.
Той знаеше: Тя се нуждае от „живата вода“, която само той можеше да даде. Първо той я помоли да пие вода. След това той й каза: „Който пие тази вода, пак ще ожаднее; но който пие от водата, която ще му дам, никога повече няма да ожаднее; по-скоро водата, която му давам, ще се превърне в бълбукащ извор в него, чиято вода дава вечен живот. ”Това предизвика интереса ѝ. Тя искрено искаше да разбере какво трябва да й каже той. Той свидетелства, че е Месията, а тя му повярва и отиде и свидетелства за него на своя народ. (Вж. Йоан 4: 1–30.)
Сестра Сюзън Л. Уорнър, бивша втора съветничка в президентството на Първичното училище, сподели следното: „Направихме семейни усилия да четем писанията заедно сутрин. Но често ни обезсърчаваха, защото беше толкова трудно да примамим син, който не искаше да стане от леглото. Когато най-накрая дойде, той често слагаше главата си право на масата. Години по-късно, докато служил на мисия, той ни писа: „Благодаря ви, че ме научихте на Писанията. Искам да ви кажа, че винаги, когато се преструвах, че спя, винаги слушах със затворени очи. "
Сестра Уорнър продължи: „Родители и учители, когато се стремим да създадем съкровищница от богати духовни спомени за нашите деца, никога не е напразно. Понякога семената, които посяваме, не поникват с години, но можем да се утешим с надеждата, че децата, на които учим, един ден ще си спомнят как са „приемали и чували“ духовни неща. Те ще запомнят какво знаят и какво са чувствали. Те ще си спомнят, че са деца на Небесния Отец, който ги е изпратил тук с дадена от Бога цел. “(Звездата, Юли 1996 г., стр. 74.)
Някой, който учи на младеж, може дори да почувства, че не иска да говори за доктрините и принципите на Евангелието. Може да се изкушите просто да се държите мило с тях, да ги забавлявате и да говорите с тях за социални събития или училище. Но това би било напълно погрешно. Президент Дж. Рубен Кларк-младши каза: „Младежта на Църквата гладува за Божия Дух. Те много искат да научат Евангелието, неразредено, с пълна яснота. ...
Докато тези ученици дойдат при вас, те вече работят за духовна зрялост, която те могат да постигнат рано, ако ги храните правилно. ...
Не е нужно да са тихи и да шепнат религия в ушите си. ... можете да отидете право до тях и да говорите с тях. Не е нужно да обличате принципите на нашата религия в светско наметало; можете да говорите за тях открито и свободно. ... не е нужно да се прокрадвате по предмета си; Историите за лягане и други детски методи не са на място. "(Предписаният път на образователната система на Църквата, рев. Изд., [Брошура, 1994], стр. 5,12.)
Извикаха сестра да преподава в неделния клас на 12 и 13 годишни деца. По-късно съпругът й съобщава как тя е говорила с него дълго време за това каква ще бъде правилната храна за нейните ученици, дори ако те предпочитат да имат „десерт“, пълен с развлечения. Съпругът й описва случилото се, докато е кърмила тези млади души:
„Тя им донесе укрепваща, стимулираща растежа храна и ги помоли да вземат своите писания със себе си и да размишляват над прекрасните учения на Божието царство.
Трябваше да свикнеш, разбира се, но повече от това, беше необходимо уверено очакване, че това, което учениците наистина искаха и се нуждаеха, беше подхранващото Евангелие, че ако получиха храна от Писанията и Духа, те действително ще бъдат укрепени . В продължение на няколко месеца настъпи постепенна промяна и учениците започнаха да носят със себе си своите писания, за да говорят по-открито и лесно за Евангелието и да усещат мащаба на посланието.
Скоро родителите попитаха [нея] какво прави в клас и защо децата настояват да вземат своите писания със себе си на църква. На маса в неделя децата щяха да задават въпроси за доктрините и принципите на Евангелието, които преди това бяха научили в клас, а някои родители дори намигваха какво трябва да отговорят на тези въпроси. Студентите искаха евангелието, защото имаха учител, който ... знаеше ... какво подхранване е всъщност подхранващо и как трябва да бъде представено ”(Джери А. Уилсън, Преподаване с духовна сила, [1966], стр. 26е.)
Преподаването на малки деца знае, че преподаването на Евангелието може да бъде трудно. Но дори малко дете се нуждае от евангелски истини. Тя иска да чуе. Усилията да ви предоставят топли, разнообразни и ентусиазирани уроци по евангелие ще ви допаднат. Един начален учител съобщава:
„Беше разбира се необичайно. Но показа какво наистина има значение за деветгодишните, които преподавах. Без те да забележат, те поеха дискусията в класа. Кейти започна. Тя отговори на въпрос от наръчника относно плана за спасение. Тогава тя имаше още един въпрос. Друго дете каза нещо, което обясняваше въпроса на Кейти. Тогава Джон зададе друг свързан въпрос, който отиде още по-далеч. Отговорът отново дойде от дете и след това Карли зададе нов въпрос. През останалата част от класа децата задаваха и отговаряха на въпроси. Те проявиха интерес и дълбочина на мисълта, които далеч надхвърлиха възрастта им. Никой не прекъсваше другия, никой не се отклоняваше от темата. Техният искрен и открит обмен на идеи от време на време се допълваше от няколко думи от моя страна. Излезе всичко, което трябва да бъде обсъдено в клас. Те бяха нетърпеливи да учат, искаха да разберат, искрено се интересуваха и това, което казаха, беше отражение и прозрение. В този момент знаех, че децата на този Небесен Отец са готови и очакват да научат истините на Евангелието. "