Tzara l; невъзможен подход на Принципа - КРИТИЧНА ЗОНА

Оживяване на културата

  • У дома
  • относно
    • Нашият манифест
    • Кои сме ние ?
    • Свържете се с нас
  • Литература
    • Книги
    • Файлове
      • Какво наистина си струва ?
      • Можем ли още да четем ?
      • Редакционна класика
      • Портрети
      • Тематични файлове
        • Борис Виан
        • Габриел Матнефф
        • Туристическа литература
    • Интервюта
    • Непубликувани текстове
    • Пастици
    • Нови конкурс
      • Номер 1: Спалнята
      • Номер 2: влакът
  • Кино
    • Файлове
      • Разстоянието
    • Филми
    • Серия
    • Портрети
    • Кан
      • Кан 2017
      • Кан 2019
  • Изкуства
    • Изложби
    • Фокус
    • Интервюта
  • Театър
    • Проучвания
    • Показва
    • Фестивал в Авиньон 2015г
  • Философия
    • Тестване
    • Фигури
    • Будизмът и Западът

Публикувано от Romain Debluë в неделя, 15 юли 2018 г. Оставете коментар

принципа

Можем ли все още да четем Tzara? Неудобен въпрос. Правилният и първият, който да попита, по-скоро би бил: можем ли да продължим да не го четем? Можем ли да продължим да изследваме, често с презрение, освен това, приключението на сюрреализма, като същевременно пренебрегваме да се установим за известно време поне на земята, без граници на неговата майсторска работа? Разбира се, великолепната особеност на стиховете на Цара, тяхната мозъчна интелигентност и тяхната аристократична неизвестност не са без да предизвикат много обезсърчение сред читателите, за които поезията е само въртящо се забавление, чиято най-благородна задача е да опишат полета на мъртвите листа „на фона на тъжна есен ”, както каза Жак Вилере в ролята на райхминистър Апфелструдел. На други обаче, на всички, които се надяват на мощна мисъл от поезията, без която естетическата емоция е само крехко треперене на хипогастриума, произведенията на Тристан Цара, толкова плътни, колкото и нажежаеми, ще предлагат без съмнение незабравими очарования.

Quid est homo, quod memor es ejus?

I. "песен, забравена от времето"

Следвоенният двадесети век имаше само двама поети, достойни за името: да кажеш повече би означавало да ласкаеш глупаци или да лъжеш. Имаше Клодел, имаше Цара; така че там. За да видите другите, трябва да се размърдате много изцяло, защото наоколо има само много рими - понякога надарени, никога блестящи. И все пак, макар и очевидно, нещото остана досега нечувано. И аз бях почти изумен от това, преди да си спомня, че имам несравнимата чест да живея в този любопитен апостил до разумните векове, когато човек е достатъчно упадъчен, за да измисли без усилие поезия, сред чистите страници на която е направено произведението, например, на Bonnefoy ... Ако човекът от посттутумното време не се беше родил от чудовищното кръстосване на маймуна и игуана, щяха да има години, които да искрят на върха на крайните метафизични поети, славното име на Тристан Цара, в чийто гений винаги са разтворени неясните многословия на безразсъдните безгръбначни от деня и предния ден, които след това ще отидат и ще висят от срам, след като са забелязали да дегогрират на страница, с мъка, мълчаливи три четвърти мълчаливи думи, за да се опише скърцането на миглите в цъфтящ зеленчуков пластир.