Тук е опашката на карнавала, времето на избите Kaposvár
Неделя, 23 февруари 2020 г., 07:50
През трите дни, които завършват с кюфтета, т. Нар. „Карнавална опашка“ е най-голямата веселба. В такива моменти, преди дългия пост, карнавалните веселяци отново, за последен път. В Бузсак Капосфюред в понеделник жените и във вторник мъжете се забавляваха на лозето.
Времето на карнавала (големия карнавал) според християнските календари варира от воден кръст до Пепеляна сряда. Тъй като времето на Великден варира, карнавалът е по-кратък в едната година и по-дълъг в другата. Великден се предшества от четиридесетдневен пост, така че седмата неделя от Великден назад може да се счита за край на карнавала: всъщност трите откровения в т. Нар. „Карнавална опашка“ обикновено са трите дни, които завършват с кюфте .
В такива моменти, преди дългия пост, карнавалните веселяци отново, за последен път. Карнавалните балове и придобиването на изби също са свързани с тези три дни в Somogy; и за последния ден шумните, маскирани паради и „пънните дърпания“, които се подиграват на старите момичета.
В повечето села в Somogy, особено сред немските заселници, беше определен редът на крайните карнавални балове. В Nágocs, напр. това беше четиридневно парти, в събота беше за женените хора, в неделя беше снопът на младостта, в понеделник беше огнено-занаятчийски бал, във вторник беше за всички. В карнавалната неделя в германците от Пустаземес младежите изпълниха научена игра, последвана от топка. В понеделник имаше „двойна топка“: топка за млади двойки, а във вторник всеки можеше да играе до полунощ. След маскирания парад в карнавалната неделя младежите взеха бал, в понеделник младоженците и Еньовден вторник бяха невъздържано парти.
Карнавалните балове се проведоха в Mesztegnyő в Месна неделя. Слугите и бедните се балееха в кръчмата в Полетар, занаятчиите, лесовъдите, рибарите в кръчмата Варга и езичниците в кръчмата Хорват. Първото момче командваше, младите хора не се смесваха, всички в социалната им група играеха. Забавните игри бяха често срещани на карнавални балове, напр. глупавото погребение. В Karád също имаше отделен индустриален бал и бал за махмурлук и дори деца на възраст 12–13 години провеждаха т.нар. топка от трици. „Така децата се събраха в къща и изпразниха стаята. Донесоха торта, питие. И това е музикант, цигулар или акордеонист, и те танцуват. "
В Бузсак, в карнавалната неделя, обикновено се припомня споменът за ханаанската сватба: членовете на Розари Компани се събират в къщата на своя водач, като носят желе, вино и сладкиши. Масата е поставена с бяла покривка, с образа на Светото семейство, статуя на Мария и две свещи. Първо пеят песни на Мария, а след това рецитират ектенията на Лорето и различните броеници. След това разтоварват храната и пеят песента за сватбата в Кана и ядат храната. На този ден започва и религиозният обичай на квартал Лурдес, който предизвиква появата на Дева Мария 18.