Трябва ли на мъжете; да се управлява
Ключово описание на отговора: Есе, изцяло написано в три части:
I. Мъжете не могат да живеят без правителство,
II. Но мъжете не трябва да бъдат поставяни под запрещение,
III. Мъжете най-накрая трябва да бъдат свое собствено правителство
В днешно време мъжете са навсякъде, по какъвто и да е начин, управлявани: демокрация, монархия. И в същото време правителствата винаги са повече или по-малко критикувани: не упражняват ли власт над другите, като ограничават техните свободи? Така възниква въпросът: „Трябва ли мъжете да бъдат управлявани? ". Трябва ли мъжете да бъдат ръководени, ръководени, управлявани с власт от мъж или събрание? Можем ли да си представим живот без правителство? Ако не, това създава няколко проблема. Кой може да управлява? Кой трябва да управлява? Коя е най-добрата форма на управление? Защото правителството може да приема различни форми. Това представлява всички организации и хора, упражняващи политическа власт, като политиката е изкуството да управляваш държава. Това е съвкупността от институции, които организират общество. Това е групиране на индивиди, структурирано от връзки на взаимна зависимост и развиващо се в съответствие с регламентирани модели. Ще разгледаме този въпрос в три части. Първо, ще се запитаме дали мъжете са способни да живеят без правителство. След това ще видим, че тъй като това не е така, все още е възможно да се квалифицира глаголът „да се управлява“.
I. Мъжете не могат да живеят без правителство
Необходимо е хората да се събират в общества. Всъщност един мъж е слаб. „Това, което ражда едно общество, според мен е импотентността, в която всеки индивид се оказва достатъчен за себе си“ (Платон). Съюзът с други мъже ви позволява да се адаптирате по-добре и да оцелеете във вашата среда. Мъжете разбраха, че взаимопомощта е по-полезна от това да правите всичко сами, защото всеки носи своето ноу-хау, своята специалност. Както казва Хюм, „Съюзът на силите увеличава нашата сила; разделението на труда увеличава капацитета ни; взаимопомощта ни прави по-малко уязвими към съдбата и инцидентите. Именно тази допълнителна сила, капацитет и сигурност е предимството на компанията ".
Нещо повече, свят, съставен от отделни индивиди, изглежда трудно мислим: „човекът е вълк за човека“, както каза Томас Хобс. За него състоянието на индивидуалния живот, „състоянието на природата“, както той го нарича, би било постоянно „война на всички срещу всички“ (Левиатан). Всички биха били постоянно в мъка, от страх, че друг мъж ще им нанесе насилствена смърт. Всъщност човекът е егоист; личните интереси са многобройни и разнопосочни, което бързо води до появата на конфликти. Границите на естественото право също не са ясно определени. Преобладава законът на най-силните (както в повечето случаи в животинския свят). Следователно е необходимо мъжете да се събират в общества, където всеки трябва, в контекста на обществения живот, обществения живот, да остави настрана самочувствието си.
Следователно мъжете се нуждаят от правителство, което да защитава техните права, да поставя ред в застрашеното човечество в самия му живот от собствените му членове. Мъжете трябва да бъдат управлявани така, че свободата на едни да не навреди на свободата на други. Следователно трябва да се откажем от естествената си свобода и да се оставим да се управляваме в името на общата свобода.
II. Но мъжете не трябва да бъдат поставяни под запрещение
Следователно за няколко философи би било необходимо хората да се управляват от малка група или от един човек, като капитан, който ръководи кораба си и го кара да се развива (първата етимология на глагола да управлява). Правителството, група мъже, които за определен период от време въплъщават държавата под формата на действащ режим, е необходимо и легитимно ограничението, упражнявано върху управляваните. Да бъдеш управляван означава да бъдеш насочен към цели, поставени от онези, които упражняват политическо ръководство от името на държавата.
Томас Хобс, теоретик на социалния пакт, е защитникът на абсолютния монарх. Мъжете, за да излязат от природното състояние, трябва да се откажат от естественото си право и да поверят упражняването му на трета страна. В замяна те получават ред и сигурност, гарантирани от суверена (човек), който ще упражнява властта: „Сякаш всеки казва на всеки: Упълномощавам този човек или това събрание и му давам правото да ме управлява сам, при условие че се откажете от правото си върху него и разрешите всичките му действия по един и същи начин. ". Следователно за тяхната сигурност те трябва да прехвърлят всичките си права на суверена, който сам ръководи и се счита за единствен арбитър в случай на конфликт. Мъжете му се подчиняват, за да живеят в мирно общество. Сигурността и мира царуват там за доброто на всички.