Търговия bpb
Експлозивният растеж на търговския музикален пазар, особено въвеждането на MTV и Viva, доведе до разпространението на нови младежки култури в световен мащаб и съвместимост с тях за много кратко време.
В клон на H&M (Hennes & Mauritz) хората се събират, за да купят модерни дрехи от рафта. (& копиране на AP)
Постоянните опити на медиите и развлекателната индустрия да комерсиализират проявите на подземни култури като най-новата тенденция създадоха високо ниво на чувствителност сред членовете на тези субкултури за опасностите от присвояване. Андреа (26), физиотерапевт и вече "гот" по време на ерата на ГДР: "Бях тотално обиден, когато видях първите модни каталози с готически дрехи и аксесоари. Е, изобщо не можех да понасям някога нормални хора са се обличали в черно по модни причини. Това ме нарани неимоверно. Това е моят свят, нямаш право да влизаш "(в: Farin/Wallraff 2001, стр. 118).
"Младите хора имат двусмислено отношение към икономиката. Те се колебаят между усещането за експлоатация и съзнателното използване на икономиката за собствени интереси", заявява виенският маркетинг мениджър Франц Вайсенбьок, който и. а. Проектирани кампании за Coca Cola, Martini и L'Oréal. "Младите хора знаят, че индустрията прави много сцени и сценични събития възможни само с техните пари. От друга страна, вие искате да живеете собствената си култура и да нямате постоянно усещане, че тя се предлага на пазара, поради което икономиката е изключена. Това може да се наблюдава особено в основни сцени, чийто език едва ли някой от вътрешните хора ще разбере. Езикът на граничната сцена, от друга страна, е по-вероятно да бъде разбран от хора, които не принадлежат към съответната сцена. Защо? Главно защото икономиката като Комуникатор и разпространител на сцената вирус действа "(Weissenböck, loc. Cit., P. 74).
С други думи: почти всички младежки култури днес са силно повлияни от индустрията.
Индустрията вече не се задоволява със спонсорирането на най-популярните звезди и младежки култури, за да бъде в центъра на вниманието и да получи малко от блясъка на звездите и автентичността на младежките култури, но все повече разглежда тези, които спонсорира, като Състезание и се опитва да ги отблъсне от подиума и да се превърне в звезда.
Марки вместо продукти
"Производството на стоки беше евангелието на индустриалната епоха. Дълго време производството остава в основата на всички индустриализирани икономики. По време на рецесията през 80-те години някои големи производители се втурнаха и имаше общ консенсус, че те са подути и твърде големи. притежаваше твърде много, имаше твърде много служители Производственият процес като такъв - управление на нашите собствени фабрики, поемане на отговорност за десетки хиляди постоянни служители - всичко това вече не изглеждаше като ключ към успеха, а като тежко бреме.
По това време компаниите от нов стил като Nike и Microsoft, а по-късно и Tommy Hilfiger и Intel, започнаха да се конкурират с традиционните производители за пазарен дял. Предприемачите от новия стил вече не създават предимно неща, а образи на марки. Tommy Hilfiger всъщност не е производител на дрехи; бизнесът му е подписване на дрехи. Компанията работи само по лицензионни споразумения и Hilfiger възлага всички свои продукти на редица други компании: Jockey International произвежда бельо Hilfiger, Pepe Jeans London прави дънки Hilfiger, Oxford Industries прави ризи на Tommy, а Stride Ride Corporation прави обувките си . И какво произвежда Hilfiger? Нищо "(Клайн 2001, стр. 25f и 45).
Тази формула за продажба не на продукти, а на марки - изображения - се оказа изключително печеливша за корпорациите. Обаче: „Имиджът на марката, който носи толкова богатство на корпорациите, е и тяхната ахилесова пета“ (Klein 2001, p. 353). Обувката е обувка, разбираема, видима, осезаема. Уникален продукт, чиято височина, дължина, ширина, тегло, цвят и др. Могат да бъдат ясно измерени. Образът, от друга страна, е виртуална афера, по-скоро като балон: "Надува се с удивителна скорост, но не съдържа нищо освен горещ въздух. Не е чудно, че тази техника има стотици критици, умиращи за балона да се пръсне със заострена писалка "(Клайн 2001, стр. 355).
литература
Фарин, Клаус/Уолраф, Кирстен: Готиката. Берлин 2001.
Клайн, Наоми: Няма лого! Борбата на глобалните играчи за мощ на марката. Игра с много губещи и малко победители. Мюнхен 2001.
Клайн, Габриеле/Фридрих, Малте: Това реално ли е? Културата на хип-хопа. Франкфурт на Майн 2003.
tfactory: TIMESCOUT. Младите германски лидери на общественото мнение. Вашият живот, вашите ценности, вашето потребителско и медийно поведение, вашите предпочитания към марката. Хамбург 2004.