Традиции за носенето на пръстени; Броня на благочестивия
Цялата похвала се дължи на Бог, Властелинът на световете, освен когото няма Бог, Цар на царете и създател на всичко. Всички благословии и мир на най-светия пророк и пратеник, нашия наставник и учител Абул Касим Ал Мохамед (ص) и неговото чисто безупречно и свято семейство.
Цялото проклятие се дължи на техните врагове от деня, в който са ви причинили без съжаление.
Много е похвално да носите пръстен на дясната си ръка, въпреки че има някои традиции, които ви позволяват да носите пръстена на лявата си ръка. Ако обаче пръстенът е поставен със специален камък или има свещена гравюра, той трябва да бъде премахнат, преди да отиде до тоалетната.
Салман Ал Мохамади (ع) разказва разговор, който се е състоял между светия пророк Мохамед (ص) и имам Али (ع), в който светият пророк (ص) е дал някои инструкции как да се носят пръстени. Светият пророк (ص) препоръча на имама (ع) да носи пръстена на дясната си ръка, като по този начин той се брои сред мукарабините (тези, които са най-близо до Бог). Когато имам Али (AS) попита кой е мукарабинът, Светият пророк обяви, че мукарабинът са ангелите Джибраил (Габриел) и ангелът Микаил (Майкъл). Имам Али (as) също попита кои пръстени той (as) трябва да носи, светият пророк му препоръча (as) да носи пръстен, в който е поставен червен aqiq (карнеол), тъй като този камък представлява единството на Бог (Tawhid), пророчеството на Hz. Мохамед (ص), представителят на свещения имам (Wilayat/Khilafat) е потвърдил имама на Али (ع) и освен това райът за приятелите и имамът на шиитите е на Али.
Позовавайки се на друга традиция от Имам Муса Ал Казим (as), веднъж беше попитано защо Имам Али (as) носеше пръстена от дясната си ръка. Имамът (а) отговори, че има две причини за това:
1. Имам Али (ع) е водачът на As7ab ul Yamin (7 = първата буква от името Хасан) в деня на възкресението. As7ab ul Yamin са праведните хора, които държат книгата си на дела в дясната си ръка в този съдбовен ден.
2. Защото това беше суната (процедурата) на светия пророк. Самият свещен пророк Мохамед (ص) носеше пръстена от дясната си ръка.
Тогава имамът (as) каза, че неговите шиити се идентифицират със следните характеристики:
1. Носенето на пръстена от дясната ръка
2. Изпълняване на 5-те молитви по времето, когато е най-отлично
3. Плащане на зекят
4. Разпределението на вещите му сред братята и сестрите му муминиа (убедени)
5. Извършване на Amr Bil Ma’ruf (добри области). Правете добри дела сами и насърчавайте другите да правят същото
6. Извършване на Nahi 'an al Munkar (отричане на злото). Не само се пазете от лошото, но включвайте и други
По отношение на имам Джафар Ас Садик (as), който той каза:
Светият пророк Мохамед (ص) носеше пръстена на показалеца на дясната си ръка, докато светият пророк беше забранил да носи пръстена на средния пръст. При което имамът (а) даде инструкция да се носи пръстенът в основата на пръста, ако е възможно.
По отношение на Fiq Riza се казва, че следващата молба трябва да бъде изречена, докато се слага пръстен:
للل ب
Традиция, свързана с метала на пръстена
Похвално е (за мъжа) да носи сребърния пръстен. На мъжете е строго забранено да носят златни пръстени. Жените и мъжете се мразят да носят пръстена от друго желязо, стомана или месинг. Разказано от Имам Джафар като Садик (ع), че светият пророк Мохамед (ص) носел пръстена от сребро.
Друга традиция казва, че Светият пророк (ص) забранява да носи пръстен от каквото и да е желязо (не сребро) по време на молитва и като цяло забранява на светия пророк да носи пръстени от месинг.
Aqiq (немски карнеол)
По отношение на надеждна традиция от Имам Али ар Риза (а.с.): носенето на пръстен с aqiq в него не само предпазва от бедността, но също така премахва лошите чувства и разтваря различията в сърцата.
Обжалван пред имам Джафар Ас Садик (а.с.), че той каза: "Ако този камък се носи по време на пътуване, той гарантира вашата собствена безопасност"
Друга традиция казва, че имам Али (AS) е носил 4 пръстена.
Пръстен с якут (рубин) за красота и достойнство.
Вторият с фируза (тюркоаз) за получаване на божествена помощ и победа.
Третият с хадид чини (китайски хематит) за сила
а четвъртият с aqiq (карнеол), за да се предпази от врагове и всякакви нещастия.
Позовавайки се на надеждна традиция от Башир Дахан, че веднъж той попита имам Мухамма Ал Бакир (а) кой камък да постави в пръстена си. След това имамът (as) го попита защо няма около себе си червен, жълт или бял aqiq (карнеол), тъй като планините от тези три камъка са в рая. Тези планини осигуряват сянка над дворците на Светия Пророк (ص), Биби Фатима () и Имам Али () или са на хоризонта, те възхваляват и прославят Всемогъщия Бог завинаги. Традицията е дълга и завършва с имама (as), който казва, че ако шиит носи пръстен с един от тези три aqiqs (карнеол), той ще се възползва от него, неговият поминък (risq) ще се увеличи, той ще го направи преди Бъдете защитени от опасности, бедствия, бедствия и аварии. Също така ще бъде защита при плашещи и ужасни обстоятелства, напр. при конфронтация с тиранин или по време на потисничество.
Друга традиция казва, че молитвата, извършена с aqiq (карнеол) е по-добра от хиляда молитви без aqiq (карнеол).
От Имам Мохамед Ал Бакир (а.с.) се разказва, че ако човек има пръстен с акик (карнеол), първото нещо сутрин поглежда своя акик (карнеол), докато той е обърнат към дланта и Като рецитира Сурат Ал Кадр и малко молба (виж по-долу), Бог ще го защити от всякакви бедствия и опасности. Без значение дали е от небето или земята и той ще бъде под закрилата на Бог и Неговите приятели през целия ден.
1. Сура Кадр
2. Малка дуа:
من اك
Друга традиция казва, че ако човек има пръстен с aqiq (карнеол) на следващата гравюра, Бог ще го спаси от зла смърт и той ще умре като верен вярващ. Това гравиране гласи:
محمد نبى الله и على ولى الله
(Мохамед Пророкът на Аллах и Али Приятелят на Аллах)
Моята бележка:
Разбира се, това не означава да пренебрегвате всичко останало, докато притежавате такъв пръстен. Трябва да бъде милост от Бог, че ако умиращият вече е искрен мумин и умре, той получава повече чест чрез този пръстен.
Якут (рубин), Забержад (нефрит) и Замарруд (изумруд)
Апелирайки към три надеждни традиции, които имам Али ар Риза (as) каза: „Носенето на пръстен с якут (рубин) кара страховете и притесненията да изчезнат“.
Обръща се към имам Муса Казим (as), че носенето на пръстен с Yaqut (рубин) решава проблеми, облекчава трудностите и трудностите.
Друга традиция на Имам Риза (as) казва, че пръстен със Zaberjad (нефрит) в него носи подобни предимства. Имам Риза (а) също каза, че носенето на пръстен, обсипан със замаруд (изумруд) превръща бедността в богатство, а носенето на пръстен, обсипан с жълт якут (рубин), държи бедността далеч от вас.
Когато враговете на Бог сложиха примката на пророк Ибрахим (as), за да го хвърлят в огъня, те предизвикаха гнева на Габриел. Когато Бог попита за причината за гнева му, Габриел Всемогъщият отговори, че Ибрахим е не само Негов приятел, но и единственият на земята, който свидетелства за единството на Бог и въпреки това Бог оставя враговете му да го надмогнат. След това Бог заповяда на Гавраил да не се намесва в божествените въпроси, така че нетърпението се проявява само от онези, които са безпомощни, а който прояви страх през това време, ще направи грешката да остане без време и да не действа достатъчно бързо. Бог каза още, че Ибрахим (а) е Неговото творение и Той може да го освободи от заплашителната опасност, когато пожелае. Тогава Габриел се обърна директно към Ибрахим (as) да го попита дали трябва да му помогне. Ибрахим (as) каза, че наистина се нуждае от помощ, но не от Габриел. Бог незабавно изпрати пръстен, обсипан със замаруд (изумруд) до Ибрахим (as) и му заповяда да носи пръстена. Когато направи това, беше, че огънят беше станал студен за Ибрахим, но не и беше неудобно. Следващата гравюра беше върху замарруда:
لا اله الا الله محمد رسول الله и لا حول или لا قوة الا بالله فوضت امرى الى الله اهلىددت ظهرى الى ل
(Няма бог освен Бог, Мохамед е Божият пратеник, няма сила и сила освен с Бог. Аз съм поверил въпроса си на Бог и разчитам на Бог. Бог ми е достатъчен)
Firuza (тюркоаз) и Jaz e Yamani (немско име неизвестно)
Апелиран към имам Джафар Ас Садик (а.с.), че той каза: "Ако човек носи пръстен с фируза (тюркоаз), той никога няма да бъде зависим от другите."
Хасан ибн Али ибн Махран съобщава, че веднъж е посетил Имам Муса Казим (as) и е видял Имама, облечен с пръстен с фируза (тюркоаз). Фирузата (тюркоаз) е гравирана, както следва:
لله الملك
(Управляването е за бога)
Когато Хасан ибн Али ибн Махран дълго се взираше в пръстена, имамът попита какво става. Хасан отговаря, че имам Амир Ал Муминин Али (as) е носил подобен пръстен. След това имамът попита дали Хасан е разпознал пръстена, но Хасан каза не. Имамът му разкри, че този пръстен е същият пръстен, който е виждал на имам Али (AS) и че камъкът (Firuza), поставен в пръстена, е от Габриел и е подарен на Светия пророк. Светият Пророк (ص) го завещал на Имам Али (ع). Той се предавал от поколение на поколение, така че стигнал до имама чрез неговите свети дядовци.
Позовавайки се на традиция от Имам Али Ар Риза (ع), имам Али Ал Муртаза (ع) разказва, че един ден Светият пророк Мохамед (ص) излязъл от къщата си и носил пръстен с джаз е Ямани в него и с Ринг каза молитва. Когато Светият Пророк () завърши молитвата си, той взе пръстена и го даде на имам Али (ع) с инструкции да носи пръстена от дясната си ръка, когато се моли, защото молитва, която се извършва с Джаз е Ямани ще струва до 70 молитви. Този камък непрестанно прославя Бога и свидетелства за единството на Бог, като винаги произнася свидетелството „Няма Бог освен Бог“ и „Хвален е Бог“, докато наградата винаги се приписва на този, който носи пръстена.
Али ибн Мохамад Зумайри каза, че много обича жена си, която е дъщеря на Джафар ибн Махмуд, но за съжаление тя не може да има деца. Следователно Али ибн Зумайри се обърна към Имам Али към Наки (as), за да повери на Имама неговия проблем. Когато му разказа за притесненията си, имамът се усмихна и му нареди да носи пръстен, в който е поставена фируза (тюркоаз) и има следната гравюра:
رب لا تذرنى فرد او انت خير الوارثين
(О, господарю! Не ме оставяйте на мира (с проблеми), тъй като сте най-добрият наследник)
Али ибн Зумайри следваше указанията на имама (а) и не мина дори година преди жена му да го е родила.
Апелирано към светия пророк Мохамед (ص), ако човек се моли на Бог, докато носи пръстени, в които са фируза (тюркоаз) и aqiq (карнеол), Бог не оставя молитвите без отговор. (Бог със сигурност ще отговори на молитвата)