Тотемично животно от руски приказки

Кратка приказка „Скирла, скирла“ е въвлечена в някакъв истински тотемичен ужас. Имало едно време един старец със стара жена и един ден старата жена искала мече месо. Изглежда, че нищо страхотно не може да се случи от тази ситуация. Старецът трябва да влезе в гората и ако е умен ловец, да убие мечка в гората, да обере трупа, да отстрани кожата и да осигури на старата жена месо от черна мечка за кулинарни цели.

Не, обаче, старецът от приказката „Скирла, Скирла“ отива в гората не с пистолет или копие, традиционно руско оръжие за лов на мечки. Старецът отива в гората с брадва. Той намира спяща мечка в гората под един храст, отрязва лапата на мечката (спи!) И отнася откъснатата мечка лапа у дома.

Вкъщи възрастна жена реже вълна и месо от лапата на мечка. Старата жена слага меченото месо да готви в котела и с косата на мечката сяда до прозореца да се върти.

Междувременно в гората, събуждайки се, мечката открива, че няма лапа. Удивителна история: когато старецът отряза лапа на мечка, нашият тотемичен звяр дори не помисли да се събуди, но рано или късно той се събуди, намери лапата изчезнала и побесня.

Ядосана мечка отива в селото, търсейки старец, който си е отрязал лапата и - какво мислиш, че прави? - застава на прозорците на къщата си и пее. Всъщност мечката отива в къщата на стареца на митинга и се държи като тълпа на митинга. Първите му думи са толкова безсмислени и неясни, колкото изразяването на народния гняв е неясно на митингите. „Перки, перки, перки“, пее мечката. - Перки, перки, перки. Дори ми е трудно да кажа каква част от речта е думата „умело“. Какво е това, междуметие? И ако това е ономатопеично вмъкване като „вълна“, „мяукане“ или „кола“, тогава защо заместването е включено в заглавието на приказката? Можете ли да си представите приказка за котка, наречена „Мяу, мяу“? Не, струва ми се, че в тази „скирла, скирла“ е съсредоточена някаква дълбока, земна, тотемична мечи мисъл за потъпканата справедливост. Мечката пее:

---