Топ 20 същества от средновековния европейски фолклор
Ограничените познания за средновековния свят често се допълваха от митове и легенди.
Фолклорът на средновековна Европа е смесица от легенди от различни източници, като например древни регионални истории, смесени с юдео-християнски религиозни истории и митове от Римската империя и Близкия изток. Така с течение на времето в ръкописите на времето се появяват поредица от фантастични същества, които в по-голямата си част нямат кореспондент по природа.
Трудно е да се каже дали хората са вярвали или не във всички тези същества, защото ролята на фолклора и митовете не е да представят реалността и природата, а да насочат вниманието към социалните реалности и моралните проблеми. History Hit създаде списък с такива същества.
20. Хиркоцервус
Това митично създание е трябвало да бъде наполовина елен и наполовина коза, за съществуването му се спекулира още от античността. И Аристотел, и Платон обсъждат hircocervus в своята философия, въпреки че за Аристотел съществото е явно измислено. Първото споменаване на английски език за Хиркоцервус идва от ръкопис от 1398 г.
19. Мантикора
Легендата за мантикора е родена в Персия и, подобно на много чудовища, е достигнала средновековна Европа чрез книгата Naturalis Historia, написана от Плиний Стари, която обикновено приема съществуването на фантастични същества. Той пише за мантикулата: „Съществото има четири крака и че главата му прилича на тази на човек, но че по размер е сравнима с лъв, опашката на това животно може да хвърля конци с дължина на лакътя и остри като тръни, които той хвърля като стрели, които го ловят ".
18. Сирени
Най-ранните препратки към русалките се срещат в асирийския фолклор и съществата са станали добре известни в Европа чрез гръцкото приемане на асирийските легенди. Те обикновено се описват като капризни и често просто зли, привличайки моряците към смъртта си.
17. Моноцерът
Моноцерът се появява за първи път в писанията на Плиний и е описан като звяр с тяло на кон, глава на елен, крака на слон, опашка на дива свиня и черен рог в центъра на главата му. Понятието "еднорог" понякога се използва взаимозаменяемо с "еднорог".
16. Сови
Те се появяват във фолклора на различни култури и обикновено се характеризират като по-големи и по-грозни версии на хората. Те почти винаги се описват като ядене на човешка плът и може да са били вдъхновени от канибали от реалния живот.
15. Pard
Смятало се, че това е голяма, петниста котка, която може да се движи с висока скорост, вероятно вдъхновена от гепарда. Смятало се, че се чифтосват с лъвове, за да произвеждат леопарди.
14. Морският монах
В основата на това същество най-вероятно са тюлени или други морски създания, наблюдавани в морето. Морският монах беше същество от легендите на Северна Европа, което живееше в моретата около Дания и повърхностно наподобява монах.
13. Саламандра
Въпреки че саламандрата е истинско животно, нейните средновековни описания са достатъчно фантастични, че често се третират като отделно измислено същество. С течение на времето има множество описания на саламандъра, вариращи от куче до птица до истински саламандра, често това същество също е имало крила.
12. Моноподът
Моноподът навлезе в европейския фолклор чрез работата на Плиний Стари. Както подсказва името, те са еднокраки същества. Според Изодор от Севиля той: живее в Етиопия; има един крак и е изключително бърз. Гърците го наричат „онзи със сенките“, защото когато е горещ, той лежи с гръб към земята и е засенчен от големия размер на крака си. “.
11. Еднорогът
През Средновековието еднорогът е имал силна религиозна символика и е бил свързан с Дева Мария. Историите, свързани със смъртта на еднорози, често се свързват с разпятието на Исус. Подобно на голяма част от европейския фолклор, еднорозите първоначално са описани от древните гърци, които са вярвали, че живеят в Индия.
10. Зеленчуково агне
Произходът на агнето е неясен, въпреки че както еврейските, така и келтските народни традиции имат подобни животински растения. Смятало се, че растителното агне е прикрепено към растение от пъпната връв и е пасело достъпната зона около растението. Легендата стана популярна в Англия през 14 век благодарение на дневника на Джон Мандевил.
9. Уиверн
Уивернът е голямо влечуго с драконоподобни крила и се различава от него по това, че има само два крака.
8. Йейл
Плиний е отговорен и за появата на Йейл в средновековния мит. Това същество е описано или като антилопа, или като коза; с изключение на това, че и в двата случая рогата му са по-големи. Йейл е служил като едно от хералдическите животни на британската монархия по време на управлението на Хенри VII.
7. Василискът
Василискът се смятал за цар на змиите и можел да убива по много различни начини. Различни автори вярват, че неговото дишане, поглед, ухапване, докосване и глас могат да бъдат незабавно фатални. В древни писания базилискът е описван като малка змия. Но базиликите на средновековните писатели бяха по-големи, по-плашещи същества, често наподобяващи частично птици.
6. Кентавърът
Присъстващи в средиземноморския фолклор от бронзовата епоха, кентаврите са били важна част от средновековния фолклор в цяла Европа. Те продължават да бъдат свързани с винения бог Дионис дори в християнизирана Европа и често са били използвани като архитектурни мотиви.
5. Blemmyes
Хората без глави често са били включени в класически и средновековни разкази за далечни земи. Смятало се е, че по-специално Африка е домакин на тези същества, а името Blemmyes произлиза от това на истинска група северноафрикански номади.
4. Крокота
Вероятно резултатът от преувеличени истории за хиени, крокота е описан по различен начин като частично куче, частично вълк или частично лъв. Обикновено произходът му е поставен в Африка или Индия и те се считат за изключително агресивни както към хората, така и към кучетата.
3. Циноцефалията
Киноцефал беше митичен вид кучешка глава. Терминът често се прилага по метафоричен начин, за да се предположи липсата на цивилизация и с течение на времето и скандинавците, и африканците са били представени като такива. В някои православни църкви св. Христофор обикновено се изобразява като един от тях.
2. Драконът
Драконите в европейския фолклор почти винаги са враждебни на човечеството, с изключение на уелските и българските традиции. Драконите са представени с четири крака, крила и дъх на огън.
1. Грифонът
Произходът на грифона е неясен и в началото на Средновековието външният му вид е променлив. До дванадесети век тя стана по-правилна, включително тялото на лъв с глава и крила на орел. Той е бил популярен в хералдиката, символизирайки интелигентността на орела, съчетана с храбростта и силата на лъва.