Тогава нека поговорим за „секти“; за ... Szeged днес
Стигнахме до следващия етап на истински буржоазно настроение, кой е един от най-разделящите въпроси в днешния християнски свят, ако не въпросът за „сектите“? Думата, която лесно, често без отговорност, се хвърля от обществеността, какви решаващи, съществени знания тя всъщност обхваща?
За секта ...
„Защото, ако това намерение или движение е от хората, то се унищожава; и ако е от Бог, не можете да ги унищожите, нито да се явите като да се борите срещу Бога. " (Деяния 5: 38-39)
Събития се изрязват ...
„А вярата е доверие в нещата, на които се надяваме, и убеждението за неща, които не се виждат. Въз основа на тази вяра древните са получили добро свидетелство от Бог. С вяра разбираме, че световете са били обрамчени от Божието слово, така че нещата, които се виждат, не са направени от неща, които се появяват. (Евреи 11: 1-3)
Е, сега нека разгледаме всичко това за момент наистина обективно: глупости всичко това? В известен смисъл, определено! Това е така, защото тя може да бъде тълкувана погрешно чрез човешката рационалност и може да бъде разглеждана с презрително внимание от научни тези. Очевидно не разкривам особено голяма тайна, когато казвам, че тази секта, която се разпространява неудържимо, не е нищо друго освен християнство. Защото той започна пътуването си като секта с шепа много уплашени, често палави и разпитващи мъже, както те бяха произлезли от призната велика църква. Така си го представи Бог и кой е човекът, който би могъл да му каже да не прави плана за спасение по този начин? Този, който днес днес отдалечено и хладно, с презрение гледа на живата вяра, който гледа на християнството като на патологичен парче от традиции и традиции, не знае истинските корени на християнската църква. Имало е събития за разфасоване на месо, но аз твърдя, че събитията за разфасоване на месо се провеждат и до днес, тъй като те не избиват хора, които се изповядват като християни в която и да е част на света, дори и в наше време. Въпреки че е факт, че има значително по-малко „вярващи в модата“ в тези области, т.е. „неделни християни“.