Тишина, където християнството тъпо в Япония ХОРИЗОНТИ НА ЯПОНИЯ

По повод предстоящото издание на Silence, нов филм на Мартин Скорсезе, адаптиран по едноименния роман на католическия писател Шусаку Ендо, ви предлагам въведение в завладяващата история на християнството в Япония.

Четох Тишина (沈黙 ), преди няколко години. Имам хубави спомени от него. Контекстът е особено интересен и историята повдига тежки теми, които имат отзвук и до днес, тъй като нашата история и културите на света са толкова тясно свързани с религиите. Това е измислица (вдъхновена от исторически факти и цифри), създадена през 17 век в Япония. Излизаме обогатени. Твърда книга, която горещо препоръчвам и която е и носител на наградата Танидзаки през 1966 г. За повече информация: http://www.folio-lesite.fr/Catalogue/Folio/Folio/Silence

ПЪРВИ СТЪПКИ

През 1543 г. първите западняци пристигат в Япония. Те са португалците, които кацат на плаж на остров Танегашима, в префектура Кагошима. Придружени от китайци, те успяха да общуват с местните жители, като пишеха на пясъка кандзи (синограми). Първо дошли да търгуват, тези португалци продават оръжията си на регионалните лордове. През 1549 г. този път йезуитските мисионери отидоха в Япония, за да разпространят вярата си. Сред тях Франсоа-Ксавие, най-известният от всички, чиито думи са известни:

„Сред нехристиянските раси, без съмнение, това е най-доброто“; „Волята за учене е много силна сред японците. Следователно е необходимо да се изпратят мисионери, достатъчно красноречиви и интелигентни, за да убеждават чрез дебати с японски учени и особено с японски награди. "

По това време състоянието на японския народ беше толкова несигурно и сурово, че Христовото слово можеше да донесе известно утешение. Изправени пред дискурса на мисионерите, японците откриват нови подходи, оригинална концепция за живота. Можете също така да чуете за любовта и чудесата, които биха могли да внесат нова вибрация в сърцата на японците.

Ода Нобунага, най-силният господар на онова време, винаги толерира християнството. Той видя в тази нова религия начин за отслабване на будистката власт, съставена от монаси, които често поставяха под съмнение нарастващата сила на военачалниците. В края на 16 век някои самураи също са били приети в християнството. Твърди се, че Нобунага дори е помогнал на йезуитския мисионер Луис Фроа, чиито текстове, анализиращи нашите различия между японци и западняци, понякога са изненадващо актуални дори и днес.

НАЧАЛОТО НА ВРАЖДАНЕТО

Ситуацията постепенно се променя, когато Тойотоми Хидейоши поеме страната. Последните започват да се предпазват от външни заплахи, особено тези на европейските сили в Азия. Той стана подозрителен към тази чужда религия, която той видя като инструмент на господство. Виждайки, че Филипините попадат под игото на испанците и тяхната религия не помогна на въпроса. След това той пуска първи указ, забраняващ християнството.

На 5 февруари 1597 г. в Нагасаки са разпнати 26 католици, за да дадат пример. Но едва през 1614 г. тогугава тогугава напълно забранява религията и започва кампания за насилствено преследване в цялата страна. След това тази забрана официално премахва всички следи от християнството в Япония. Поне така си мислехме.

ТРАПУВАНЕ НА ХРИСТОС

За да разпознае непризнатите новопокръстени, тогавашното правителство прилага метода фуми-е (踏み絵), образ на Христос или Пресвета Богородица, който хората трябва да стъпчат пред представители на властта. Всеки, който отказа или дори се поколеба, беше затворен или измъчван до смърт.