Tisha Beav 9 Av
9-ти от Av, Tisha Beav или млад човек от петия месец е, с Йом Кипур, единственият млад човек със задължителен характер и през 25 часа.
Категории:
Еврейска история - Младост в юдаизма - Младеж - Хранителна практика - Диета
| Разрушаване на Йерусалимския храм от Франческо Хайес | |
| Иврит: . . | |
| юдаизъм | |
| Религиозно тържество | |
| Траур за разрушаването на Йерусалимския храм | |
| 9-ти ден на Ав | |
| 10 август | |
| 30 юли | |
| 20 юли | |
| млад, молитва | |
9-ти Ав, Тиша Биав (.), или млад човек от петия месец е, с Йом Кипур, единственият млад човек със задължителен характер и през 25 часа.
Въпреки това, за разлика от този празник, това не е млад човек на изкупление, а по-скоро на траур, този ден според някои най-тъжният ден в еврейската история "[1] .
Tisha BeAv пада през лятото, месец Av, съответстващ в григорианския календар на период между средата на юли и средата на август.
The най-тъжния ден от еврейската година
Произходът на Тиша Бив
Според мишна, посочена в договора Таанит 4: 6, изброявайки пет събития, които са се случили по-специално в деня на Ав 9, и оправдавайки всеки млад човек самостоятелно. Тези, които са:
- Завръщането и вината на изследователите, изпратени от Мойзе. (Числа ch 13-14)
- Разрушаването на Първия храм през годината 3338 -586 пр.н.е.
- Разрушаването на Втория храм през 3828 г. сл. Хр
- Краят на бунта в Бар Кохба, завършил с разрушаването на крепостта Бетар през 135 г. сл. Н. Е.
- Разрушаването на Йерусалим година по-късно.
Продължавайки духа на тази мишна, мидрашът на парашат Шла'х леха (Числа гл. 13-14), който разказва епизода на обиколката на изследователите, кара всички останали да произтичат от тази беда: когато изследователите се завърнаха от тяхната мисия в Ханаан с техния прекалено тревожен доклад, според Тората това е 9-ти Ав.
Тогава децата на Израел започнаха да оплакват, както и да плачат за гибелта си, която ги е довела тук, докато бяха толкова добре в Египет. !
Бог, ядосан от такова поведение, се закле, докато до степен, в която те искаха да плачат, Той ще даде на потомството им истински причини да скърбят.
Според Тората поколението израилтяни, които Мойсей е извел от Египет 16 месеца по-рано, са били осъдени да умрат в пустинята и влизането в Израелската земя е отложено за 40 години. Според Абраванел, който разчита на парашата Деварим, това осъждане се разпростира и върху самия Мойсей, поради което той не може да влезе в Обетованата земя.
В талмудическия коментар на тази мишна се възразява, че разрушаването на Втория храм не е станало точно в деня на Ав 9, но че тематично е свързано с този ден на младостта (според този коментар, пожарът, който консумираният Йерусалим беше осветен този ден, но работата му продължи до следващия ден и следователно унищожаването технически щеше да стане на 10 Ав).
От друга страна, Талмудът също не дава доказателства, че крепостта Бетар е паднала на 9 Ав, но признава, че има традиция, която твърди, че е паднала.
Унищожението
На 9 Авг от годината -586 г. н.е., Навуходоносор II, 11 години след като е заточил цар Йоайкин и дърводелци, тръгва към Йерусалим, разрушава града и Първия храм, изселвайки хората или голяма част от тях във Вавилония. На 9 август, 656 години по-късно Тит разрушава Втория храм, изгаря Ерусалим и изгонва евреите от царството на Юдее. 9-то Ав е признато за начало на двете изгнаници.
Бяха постановени други дни на млада публика във връзка с разрушаването на Йерусалим:
- 10 Тевет, отбелязващ началото на обсадата
- на 17 Tammouz, където първото пробив е изкопано в околната стена. Между 17 Tammouz и 9 Av изминават 3 седмици.
Тези три седмици, които бяха радостно време преди тези събития, също се помнят. Установен е като обичай да се избягват сватби и други радостни тържества; да пътува с единствената цел удоволствие; да подстригват косата и ноктите си или друг жест за удоволствие; да се въздържа от слушане на инструментална музика и да предпочита "вокални" песни [2]; да не се консумират „луксозни ястия“, като месо, сьомга, . - 3 Тишри, или Йънг от Гедалия, честващ убийството на Гедалия (вж. II Царе 25:25 и Еремия 41: 2).
Други бедствия от 9 Av
Тогава 9-ти Ав беше свързан с много нещастия за евреите:
- Призивът към кръстоносните походи от папа Урбан II на 9 ав 4855 (1095 г.)
- Кремацията („автодафе“) на Талмуда в Париж на 9 Ав 5002 (1242 г.), въпреки че Рав Йехиел спечели спора срещу Николас Донин
- Подписването на указ за изгонване на евреи от Англия от английския крал Едуард I на 9 Ав 5050 (1290 г.)
- Указът на Алхамбра, изгонване на евреите от Испания, влязло в сила на 9 Ав 5252 (1492 г.) [3]
- Първата световна война е обявен два дни по-късно при Tisha Beav 5674, който впоследствие пада на 1 август 1914 г.
- Сградата на AMIA (Asociacion Mutua Isr? Лита Аржентина) от Буенос Айресбеше обект на терористична атака антисемитска бомбардировка, 18 юли 1994 г., убива 84 души, ранява 230 души.
- Депортирането на евреи във варшавското гето се състоя на 9 Ав
Някои хора смятат, че това е предимно фолклор и че сме склонни да отчитаме всички бедствия, падащи през лятото, до 9 ав. Това не е най-често срещаното мнение. Въпреки това е правилно, че много чествания се провеждат на 9 Ав, когато не знаем датата. Пример за това е унищожаването на общностите от Рейн по време на кръстоносните походи.