Тибет - Между китайска диктатура и будистка теокрация Льо Девоар
Жан-Клод Леклерк
Ако премиерът Пол Мартин все още се е колебал преди да се срещне с Далай Лама, успехът на тибетския лидер във Ванкувър със сигурност ще ги разсее. Никой политически лидер тук не е в състояние да събере толкова много хора, колкото този очарователен посетител. Никой нямаше намерение да избягва каузата на малката му нация, присъединена към Китай.
В очите на тибетците в изгнание Канада се радва на специално влияние с китайските власти. Не е ли Отава пробил политическата и военна стена, която САЩ някога издигнаха около Народната република? Освен това очакваната роля може би не е невъзможна за игра.
Суверенитетът на Китай над това хималайско царство не е от Мао. През 18 век император Канг-хи го завладява. Тази държава вече познава монархията. С успеха на будизма, в заможните класи, а след това и сред населението, там се установява форма на теокрация, която прави особено почитания монах „бог-цар“: Далай Лама е 14-то въплъщение. Пекин можеше да толерира това общество, ако не беше Студената война и подкопаването на границата на Китай.
Тези дни свършиха. Нито една власт вече не заплашва Китайската република, нито дори единствената партия на власт в Пекин. Днес в най-населената страна на планетата не будизмът, широко разпространен от векове в китайската култура, нарушава обичаите. Това е консуматорството, индивидуалното обогатяване и корупцията, породени от масивна модернизация. Технологиите и капиталът, а не манастирите, са пътищата за навлизане на чужденци в Китай.
От друга страна, стремящ се да участва в делата на планетата, Китай не може да си позволи да поддържа твърде много огнища на недоволство сред своите малцинства. Сред тях Тибет със своите шест милиона жители не притежава тежестта на цифрите, но запазва голямо съчувствие, особено поради потисничеството, което търпи. Освен това Китай не е ли започнал да учи правовата държава?
Далай Лама изисква, не независимост, а справедлива мярка за политическа автономия и културно уважение, настаняване не е немислимо. Може би Пекин се страхува от подобен прецедент, но в същото време ненасилственият път, застъпен от известния монах, няма какво да притеснява властите. Рано или късно мултикултурна държава трябва да се сблъска с вътрешните си различия.
Почетен резултат ?
Въпреки че китайското правителство изрази недоволството си от идеята за среща на шефа в изгнание с премиера Мартин, канадската дипломатическа намеса може да бъде полезна, смята тибетската делегация. Трябва да се разбере, че Далай Лама вече е започнал дискусии на най-високо ниво с китайското ръководство. Ако той не се е ограничил да направи дискретна молба към Отава, несъмнено той е очаквал публична среща, макар и символична, политически ефект в Пекин.
Китайските власти биха могли, въпреки изявите, да потърсят почетно решение на проблема. Те няма да затворят вратата, надяваме се, към канадския подход. Това е изчислението на тибетската делегация. Канада все още трябва да намери начин да намери решение. Съдейки по отношението им, канадските власти все още са в голямо объркване.