The Guardian 12 непреводими думи (и техните преводи)

Думи като португалския термин „saudade“ и датския термин „hyggelig“ наистина могат да бъдат разбрани само от местните говорители, според общоприетото схващане, че Дейвид Шариатмадари от британското издание The Guardian се опитва да демонтира в статия, публикувана на уебсайта. вестника.

непреводими

The Guardian: 12 непреводими думи (и техните преводи) (Изображение: Shutterstock)

Всички бихме искали да вярваме в съществуването на непреводими думи, пише Шариатмадари. Това е толкова романтична мисъл, казва той: тези думи съществуват някъде, като неоткрити острови, идеи, които никога не бих могъл да измисля. Добре пазени от извънземни, те са издържали векове, като зърна на културата, пренебрегвани от останалия свят.

Има някои лингвистични и нелингвистични предположения относно това вярване, на повечето от които е лесно да се противодейства. Например идеята, че който и да е аспект от човешкия опит може да бъде недостъпен за някого само защото говори друг език. Или че ако даден език няма дума за понятие - преди да се определи точно какво е „дума“ - няма начин да се изрази тази концепция. Тогава има идеята, че думите са правилният ключ за достъп до културата, която ги използва. Хората под въздействието на алкохол могат да имат много начини да изразят еуфорията, която изпитват. Религиозните хора биха могли да имат много богат речник за изразяване на мистични състояния и т.н. И тогава идва пример с такива думи, считани за непреводими, използвани безкрайно в дискусии по тази тема. Ако ги погледнем малко, никой не стои, пише Дейвид Шариатмадари.

ПОСЛЕДНИ НОВИНИ

Архиепископ Калинич: „Използвайте тези пръчици на носа си, докато се правят тестовете, със смес от сол и оцет. Така пържите Ковид! ”

Коронавирус в Румъния АКТУАЛИЗАЦИЯ НА ЖИВО 14 ноември. Последният баланс на COVID-19

Ето най-скъпият продукт, продаван от Черния петък и кой е най-скъпият за закупуване

ХОРОСКОП 14 ноември. Марс излиза от понижение. Какво трябва да запазите от това преживяване?

"Hyggelig" е датска дума. Един сайт го определя като „манталитет и поведение на това да бъдеш мил и приятелски настроен“. „Звучи много гостоприемно, нали“, учудва се журналистът.

Португалски "Саудада" се появява в много непреводими списъци с думи. Писателят Мануел де Мело го определи като „удоволствие, което боли, болка, която те прави щастлив“. Какво ще кажете за „носталгия“ или „копнеж“ като превод?

"Утепилс" това означава на норвежки „да седиш навън в слънчев ден, наслаждавайки се на бира“. Проблемът с тази дума е, че тя не е глагол, както мнозина вярват, а сложно съществително. "Ute" означава "отвън", а "pils" се отнася до бира, така че думата основно означава "външна бира". Няма големи културни открития тук, нали?

Японски „Осъзнат“ счита се за невъзможно да се преведе с една дума и би означавало „сладко-горчивото усещане, оставено от преживяването на кратък момент на трансцендентна красота“. Станфордската енциклопедия на философията казва, че това означава накратко "патос".

"Lítost" това е чешка дума, която Милан Кундера каза, че не може да превежда. Той го описа като „състояние на мъчение при откриването на собственото плачевно състояние, болка“. Не бихме могли да превърнем това в мъка, съжаление, разкаяние, срам, самосъжаление?

Kosekoslovakyalılaştıramadıklarımızdanmışsınıze е на турски. След като Чехословакия се разпадна, турците се събудиха с нова и много дълга дума, което би означавало „вие сте от хората, за които се твърди, че не са могли да ви направят чехословак“. Тук става въпрос за граматически трик. Турският е обединяващ език, в който са събрани различни части на речта, елементи на времето и маркировката. Това не е дума, а фраза.

"Schnapsidee" това е немско творение. Това би означавало „гениален план, измислен, докато си пиян“ или, по-на румънски, „идея да допиеш“ Изглежда, че това не е точно концепция, запазена изключително за германци.

"Waldeinsamskeit" той също е немски и е наложен на езика от романтичния поет Лудвиг Тик. Описва се като „усещането да си сам насред гората и да чувстваш връзка с природата“. Немският е език, който използва много деривации на синтаксис, за да образува нови думи. На английски се използва подобна процедура, но с помощта на тирето (горско уединение), за да се получи същия ефект.

"Тоска" това е дума на руски, за която Набуков твърди, че не може да бъде преведена точно на друг език. "Нито една дума не може да предаде всички нюанси на тоска. Най-дълбокото и болезнено значение има значението на крайна мъка, често без конкретна причина." И все пак е ясно какво означава, не?

"Гоя" това е дума на урду (език, който се говори в Пакистан, n.r.), от персийски произход, която би описала „отказ от недоверие, което често може да възникне чрез разказване на истории“. Всъщност това просто означава „казано е“, еквивалентно на „изглежда“, „очевидно“. Използва се много често, когато някой разказва история.

"Разблиуто" изглежда, че това е руска дума, която се казва, че означава „чувството, което човек изпитва към човек, когото е обичал, но към когото вече не изпитва същото“. Истината е, че е измислена от сценаристите на американския телевизионен сериал „Човекът от U.N.C.L.E.“, от 60-те години на миналия век.

В есе от 1940 г. аматьорският лингвист Бенджамин Лий Уорф говори за ескимосите, които имат различна дума за всеки тип „сняг“., за разлика от английския, който би използвал една дума ("сняг", n.r.) до прилагателно, за да разграничи сортовете сняг. Идеята, че по този начин има десетки или стотици думи за сняг, дойде поради неразбирането на начина, по който работят езиците на този етнос. В ескимоския език е много често прилагателните имена да се прикачват към корена на съществително име, за да се създаде нов описателен термин.

Тези примери за „непреводимост“ са грешни или донякъде глупави по различни начини, казва Шариатмадари. Но е трудно да се откажем от идеята, че има зрънце истина в идеята, че говоренето на друг език променя перспективата за света: сякаш носехме очила с цветни лещи, всичко, което видяхме, ще има руска или френска патина. Две лингвистични теории са от значение тук. Първата, наречена хипотеза на Сапир-Уорф, твърди, че езикът определя какво могат да мислят хората. Тъй като езиците са много различни, това би означавало, че разликите в мисленето трябва да бъдат също толкова големи. След няколко проучвания малко езиковеди вярват, че определен език може да повлияе на предмета, върху който ще се съсредоточим в дадена ситуация, и влиянието се диктува от граматиката на този език.

Втората хипотеза е структурализмът, според който всяка част от структурата на даден език е свързана с останалите. За лесно разбиране си представете света около вас като поле и езикът го свързва, добавя Шариатмадари. Всеки път, когато мрежата докосне земята, всяка от дупките й достига малко по-различна площ от земята. Някои дупки се разширяват, така че падат над няколко съседни области на сушата, други се трупат и покриват по-малко. Думите са като дупките в тази мрежа. Някои изразяват повече, други по-малко. Лингвистите наричат ​​семантичното пространство, заето от дума, „лексикално поле“.

Накратко, нито една дума не е напълно непреводима, но също така нито една дума не е идеално преводима.