Тема IX
1. Географски и времеви граници на Ренесанса. Концепция на преходната ера.
3. Културната парадигма на Ренесанса: формирането на светска култура, принципите на хуманизма и антропоцентризма.
4. Изкуството като философия на Ренесанса.
Антично наследство в културата на Ренесанса. М., 1984.
Баткин Л.М. Италиански хуманисти: начин на живот, стил на мислене. М., 1978.
Баткин Л.М. Италиански Ренесанс в търсене на индивидуалност. М., 1989.
Бицили П.М. Място на Ренесанса в историята на културата. SPb., 1996.
Вазари Дж. Биографии на най-известните архитекти, скулптори и архитекти. М., 1992.
Гарен Е. Проблеми на италианския Ренесанс. М., 1986.
Горфункел А. Хуманизъм и естествена философия на италианския Ренесанс. М., 1977.
Гриненко Г.В. Читател за историята на световната култура. М., 1999.
Илина Т.В. История на изкуството. Западноевропейско изкуство. М., 1983.
Историята на културата на страните от Западна Европа през Възраждането. М., 1999.
Кузнецов Б.Г. Идеи и образи на Ренесанса. М., 1979.
Ренесансова култура и Средновековието. М., 1993.
Ренесансова култура и религиозен живот от епохата. М., 1997.
Ренесансова култура. М., 1980.
Опит на хилядолетието. Средновековието и Ренесансът: ежедневие, обичаи, идеали. М., 1996.
Лосев А.Ф. Ренесансова естетика. М., 1987.
Ревуненкова Н.В. Ренесансовото свободно мислене и идеологията на Реформацията. М., 1988.
ТЕМИ НА РЕЗЮМЕТА И ДОКЛАДИТЕ
Исторически фон и етапи на Ренесанса в Западна Европа.
Ренесансов енциклопедизъм и изключителни хуманисти от Ренесанса.
Хуманистичен мироглед и неговото формиране през Възраждането.
Светско и свещено в културата на Ренесанса.
Леонардо да Винчи и неговите технически изобретения.
Естетични идеали на Ренесанса и тяхното въплъщение в изкуството.
Хуманистични идеи на Ренесанса в трактата на Еразъм Ротердамски "Похвала на глупостта".
Николо Макиавели като основател на политическите науки.
Медицина през Ренесанса.
Инвективът на Франческо Петрарка срещу доктора и съвременната му оценка.
През XIII - XIV век. Западноевропейското средновековие навлиза в последния етап от своето развитие - късното средновековие, в което, заедно с разрушителните тенденции, присъщи на епохата в нейната кризисна фаза, узряват елементи от различен тип култура - новата европейска . Тези последователно свързани, но в същото време цивилизационни формации, които са различни по своите основи - Средновековието и Новото време са разделени от специален период - Ренесанса, който в пълна степен не е нито краят на предишния етап, нито началото на следващия, но представлява преходен тип култура. Същността на преходния период от тази епоха се състои във факта, че процесът на унищожаване на нормите на средновековния живот вече е започнал, но не е достигнал своя завършек, а структурите на новата буржоазна култура все още са били в етап на формиране .
Ренесанс, или Ренесанс (Френски термин) дължи името си на водещата тенденция от този исторически период - възстановяването на древния културен идеал, въз основа на който е трябвало да възстанови хармонията на духовното и телесното, рационалното и чувственото, изгубено в Средния Векове. По това време се извършва интензивно усвояване на класическото наследство, от земята се извличат паметници на гръцката и римската скулптура, а от забвение - произведения на древни философи, историци и поети. Страстта към класиката придобила толкова широк мащаб, че възникнал своеобразен култ към гръко-римската античност. Теологическата периодизация на световната история беше отхвърлена и вместо нея беше предложена друга: оттук нататък историята на човечеството е разделена на древна (антична), средна (подложила древността на забрава) и нова, възкресена класика.
Като социокултурен феномен, Ренесансът е доста труден за изследване. Един от все още нерешените проблеми - географска локализация на епохата и въпросът за нейните времеви граници. В Западна Европа Италия се смята за родно място на Ренесанса, откъдето този културен феномен се разпространява и в други региони: например, понятието „Северен Ренесанс”, отнасящо се до Холандия, Франция, Германия, се използва често; в литературата могат да се намерят препратки към китайското възраждане, иранско, арменско, грузинско, мюсюлманско и дори славянско (последното се смята за съмнително от много културни историци). Въпреки това, в съответствие с най-често срещаната гледна точка, въпреки че тя признава присъствието на определени елементи и тенденции на тази култура в други страни, Ренесансът като интегрален културен феномен се е случил само в Италия през 15 - 16 век. Обикновено се нарича XIV век, подготвил ренесансовия феномен проторенесанс.