Те бяха първите протестни младежи
Те се сблъскват по улиците: обличайте се ексцентрично, спортувайте в празничен начин на живот ... всичко, за да недоволствате от окупирана Франция и режима на Виши! Това са "зазуите", които се появиха толкова внезапно, колкото изчезнаха при La Liberation ... Предшественик на "младата култура" ?
През 1940 г. Франция е окупирана от нацистка Германия и целият изобилен артистичен живот от 20-те и 30-те години (Ревящите двадесетте години) е погребан ... В тази осеяна Франция се появяват млади мъдреци: „зазовите“! На свободни духове, които претендират за забързан артистичен живот в период на рецесия и особено културни вкусове в противоречие с морала на Виши. Тук е контракултура zazou !
От джаз до панталони: zazous
Дават си британски ефир: говори Френски с английски акцент, винаги се разхождайте с a чадър, който никога не отварят, имат ексцентрични прически, запалят се по англосаксонската мода, кълнат се в джаза и прекарват времето си в кафенета. Зазовите са фигурата на антиконформизъм през 40-те години. Те правят a пренебрегване на нормиращата политика чрез носене на прекалено дълги дрехи, докато платът и кожата бяха драстично разпределени. Те носят дълга коса, докато режимът на Виши иска от французите да носят къси коси, за да събират подстригани коси от фризьори, което се превръща в суровина за производството на чехли.
По улиците, по кафенета, по панаири, по пазари. в публичното пространство zazous представляват a видимо съпротивление в очите на врага, независимо дали е нацистка Германия или режимът на Виши. Докато времето е за лишения, те се открояват със своите пищен и празничен начин на живот и техния изтънчен и ексцентричен стил на обличане.
Жерар де Кортанце, писател, есеист и автор на Zazous (Albin Michel, 2016):
Зазовете са по някакъв начин преди, с нацистите все по-малко консумация. Те имат много специфичен възглед за тази епоха. Те са ексцентрици, а ексцентричността започва с диференциация на дрехите. Това е мода, която е "против". Те са "против". Времето е за тъжни тъкани, така че те ще използват цветни тъкани. Времето е пълно с форми, така че младите Zazous момичета ще облекат тесни дрехи.
Те могат да бъдат намерени в Латинския квартал, Café de Flore, Deux-Magots, бирарията Lipp, но също така и преди всичко в клубове: Tabou, клуб Rose Rouge и всякакви изби, където можете да чуете музика. и танцувайте! Тъй като zazous също са свързани споява набезплатен джаз. Този нов музикален стил вече е много критикуван, защото нарушава кодовете на джаза. Но освен това фактът, че е аплодиран от публика с неортодоксални навици на облекло, не помага.
Анри Шварц, адвокат от полски еврейски произход (1897-1944):
Това беше мода на обличане и стил на прическа, които напълно противоречаха на това, което Виши защитаваше. Това беше начин да се противопоставим на индоктринацията, духа на сътрудничество, „завръщането у дома“ и „работата, семейството, родината“. Зазовите обичаха негърската музика и бяха анимирани от "духа на удоволствието", който "ни накара да загубим войната" !
Когато модата е политическа.
Небрежен, безгрижен. zazous бързо се каталогизират "нахален ". По-възрастните поколения ги виждат като напълно неуловими млади души деполитизиран и откъснат от суровата реалност на войната и окупацията. Но е точно обратното, с дрехите и начина си на живот те се позиционират директно в отхвърляне на всичко, което правителството може да насади: мерки, забрани и морал.