Такъв е животът на остров Сумба - Момичето в жълтата рокля
Срещнах Петра в Бали, когато тя беше на посещение в Убуд и веднага започнахме да говорим за любимата ни тема, Индонезия. Знаех, че е на 6-месечен стаж на остров Сумба, но наистина се чудех как би изглеждало това в действителност.
Когато по-късно той ми изпрати един от докладите си - за семейството и приятелите - аз го помолих да ми позволи да публикувам в моя блог. Докато четях, ми се струваше, че анимистичните обичаи на народите Сумбай някъде могат да бъдат кръстопът на народите Тора и Флорес.
Разказът на Петра е за Сумба, но в някои части все още сякаш е описала цяла Индонезия. Прочетете го с любов!
Остров Сумба се намира източно от Бали, южно от Флорес и е част от Малките Зондски острови.
Островът е най-забравената и слабо развита част на Индонезия. Наистина почти няма туристи, местните жители все още са доста изненадани да видят бял мъж.
90% от хората живеят от земеделие, ядат почти само това, което произвеждат за себе си. Те дори свалят кафето от дървото и го пекат сами. Основната храна е ориз и царевица, евентуално някои пилешки и водорасли, подобни на растения. Свинята се счита за лукс, а добитъкът - за бартер или износ. Обикновено се изрязва за максимални церемонии. Без преувеличение, икономиката се основава на търговията с добитък.
Изненадващо, рибата също не е много популярна, но може би това се дължи на факта, че повечето селища са разположени по-далеч от водата. Те ядат куче като празнично ястие, печено на шиш на огън.
Населението е почти изцяло християнско, като рядко има признаци, че и тук има мюсюлмани. Културата, от друга страна, се основава на анимистка религия, наречена Марапу. Въпреки че човек е християнин, техните навици и семейната динамика се определят основно от Марапу. Но какво означава това?
Нека започнем оттам, че къщите вече са построени според принципите на Марапу, разделени на 3 нива. Животни, хора и духове. Традиционна къща стои на купчини, под които живеят животните. Следва нивото на хората, с два входа. Вратата отляво е за жени, а вратата отдясно е запазена за мъже и гости.
Терасата пред входовете е за гости. Беталски ядки, обичани и високо ценени от местните жители, също се сервират тук.
Това е ужасно горчива, много силна червена култура. Много се виждат хора с червени зъби и уста в селата.
Имах и късмета да опитам този местен ‘деликатес’ като гост, на когото не можах да откажа (и разбира се исках да го опитам). Първо ядките трябва да се дъвчат, след това да се изплюват и накрая мини церемонията трябва да завърши чрез потапяне на дълъг зелен плод във варовиков прах (това активира производството на слюнка и обединява вкусовете). Едва тогава може да последва разговор.
Цялата къща е направена от бамбук, животните се виждат отлично отвътре в къщата. Когато влезем в къщата, има малки каюти за спане с по-голяма и подвижна част, която принадлежи на родителите. Следва кухнята и общото пространство. Тотално шокиращо е, но огънят гори цял ден, бамбукът е изцяло почернял, а димът обхваща целия интериор. Храната се приготвя постоянно, а царевицата се пуши над тенджерата. Умивалникът не съществува под никаква форма.
Както може би сте си помислили от отделния вход, равенството на жените все още не е достигнало Сумба. Многоженството е напълно прието тук, без материални или правни последици. Средно да имаш поне 7+ деца в семейството изобщо не е очевидно за домакинство с 15 деца. Смята се, че силата на мъжа се определя от броя на потомците.
Разбира се, както всички вярвания и навици, има причина за това по отношение на оцеляването. Първо, момичетата могат да бъдат отведени само срещу сериозна парична награда. И второ, при липса на пенсия, това е единственият начин да запазят сигурността на живота си. Болничните грижи са почти нулеви, така че ако някой се разболее малко, той веднага се насочва към семейството. Често се случва хората да станат неподвижни до края на живота си поради счупена и лошо сцеплена кост. Линейката се заменя с двигатели поради липса на по-добра. Дори не мога да си представя каква болка би било да има тътен в продължение на няколко часа (асфалтовият път все още не е на повечето места), дори само със счупен крак.