Тайните на Православната църква на Стария обред, със световно седалище в Румъния, колко последователи има и как го правят
Влизам
Създай акаунт
Възстановяване на парола
Постоянно
Малко хора знаят, че в Румъния има световно призната православна църква, призната в света, пълна с вековна история и традиции: Руската православна църква от стар обред в Румъния, както е призната от Държавния секретариат за култове, или Църквата Православна църква от стария обред (BORV), както вярващите я познават.
В средата на 17 век в Руската православна църква се е случило разкъсване. Руският патриарх Никон взема решение за редица реформи в култа на църквата, реформи, които предизвикват протеста на някои вярващи и духовенството. Срещу недоволните руските власти и църквата започват преследване, което кара бунтовниците да напуснат страната си.
Консерватори на вярата
„Нашите предци трябваше да напуснат домовете си и дори страната си, за да запазят старите си църковни правила недокоснати. Затова част от преследваните също пристигнаха в Румъния. За тях беше от съществено значение да запазят старата си вяра непроменена, да се събират в компактни общности и дълго време да влизат в много малко контакти с други жители от други националности “, обяснява архидякон Амфилохий, секретар на Епархията на славата.
Пристигайки в румънските земи, повечето от тези руски „старовери“ - защитници на старата вяра - се заселват в района на Добруджа, Сучава, Галац и Браила. Като държат своите общности до голяма степен изолирани от взаимодействие с местното население, русите по стария обред успяват да запазят родовите си обичаи и традиции непроменени.
Отец Амфилохий ни казва, че по този начин „дори днес можем да видим мъже от всички възрасти, облечени в традиционни бради и ризи, обвързани с колани (наричани още„ полка точки “), и жени с покрити глави и дълги до земята поли. Всъщност това облекло е задължително, за да може да се участва в богослужения, които все още се провеждат на славянския църковен език. ".
Същата идея споделя и писателят Павел Тудосе в работата си „Липовански руснаци в Румъния - история и актуални дела“. „Дълбоко религиозна етническа принадлежност, при липованските руснаци църквата и традициите винаги са играли решаваща роля за запазването на идентичността, а участието в религиозни служби е свещен дълг. Участието в служби в неделя или други празници е неписан закон “, казва Тудосе.
Начело на тези руснаци, които завинаги отидоха в изгнание, той стана, от духовна гледна точка, митрополит Амбрози Поповичи, между 1846-1848 г., с резиденция в Белия фонтан (днешна Украйна). Следователно BORV се нарича още Православната църква на Стария обред на Йерархията на Белия фонтан, тъй като известно време световната централа на тази църква е била тук. След окупацията на Северна Буковина от Съветския съюз, потомците на митрополит Амвросий преместват столичната си резиденция в Браила през 1940 г., стратегически териториален център от духовна и административна гледна точка.
Сега BORV се ръководи от Негово Високопреосвещенство Леонти Изот, 12-ият митрополит, който ръководи тази църква от 1996 г. Той отговаря за църквите в страната и в чужбина. Сред най-важните епископи, съставляващи православната църква на Стария обред, са: Епархия на славата, с резиденция в Слава, окръг Тулча, Епархия на Буковина и Молдова, Епархия на Тулча, Епархия на САЩ (САЩ, Канада и Австралия), Западна епархия (Италия, Испания, Португалия, Франция, Германия, Австрия, Унгария), Епархия на балтийските държави (Естония, Латвия и Литва).
Предавни традиции, запазени непроменени
Както ни казва архидякон Амфилох, секретар на Епископата на славата, вярващите предпочитат да пеят религиозни химни на празнични маси вместо съвременна музика. Също така участието в религиозни служби е задължителен ритуал за всеки член, независимо дали е дете или възрастен човек. „Постът е свързан и с ходенето на църква, което освен въздържане от храна, носи със себе си броениците на земята, изповедта и причастието на достойните. Светият кръст е всеобхватен елемент в живота на всеки член на общността. След кръщението, когато свещеникът благославя бебето и слага кръста на гърдите си, новият християнин трябва да носи този кръст до края на живота си, като знак, който показва принадлежността му към християнската общност ", обяснява отец.
Архидякон Амфилохий, секретар на Епархията на славата
В същото време, за „старовери“, както те обичат да се наричат, като всъщност терминът „липовени“ е много разпространен наименование дори в общността, знакът със Светия кръст е често срещано нещо: те се покланят преди и след които са яли или пили нещо, когато влязат в стая, където има икона и непосредствено преди и след всяка работа, която вършат, да поискат Божията благословия и да Му благодарят. Кръстният знак се прави с два пръста, а не с три, както е в Румънската православна църква. Друга разлика е движението на свещениците по време на богослуженията. При староверите министърът се движи в обратна посока в сравнение с движението на свещениците от БОР.
Всяка къща има икони във всички стаи и те се наследяват от поколение на поколение, така че по стените сега са окачени истински ценности за автентичността на вярата по стария обред.
„Всички важни моменти от живота на стария православен християнин са свързани с Църквата и нейните членове. Освен кръщението, брака и погребението, които са основни елементи в почти всяка религия, вярващите от стария обред са обвързани със своята Църква чрез невидима връзка, укрепена от общата история, която не е никак лесна, майчиният език и служебният език са различни от езика на страната. в който живеят, древната рокля и консервативният дух, строгото отношение към светиите “, добавя отец Амфилохий.
Писателят Павел Тудосе отбелязва в книгата си, посветена на историята и традициите на руснаците по стария обред, значението на брака в общността, като бракът се разглежда като гаранция за приемствеността на етническата принадлежност в тези земи.
Свещениците от стария обред се избират измежду общността по нейно предложение, но след подробна проверка на морала и способностите на този, когото епископът ще ръкоположи. Кандидатът за свещеничество трябва да знае богослужебния славянски език на добро ниво, той също трябва да познава много добре църковните обреди.
За да се подготвят децата за по-близо до църквата, в енориите на BORV се организират курсове, в които освен славянски език се обучават и най-малките и знания, свързани с историята и културата на общността.
Според преброяването през 2011 г. общността на старомодните православни вярващи в Румъния има над 32 000 вярващи в страната, с приблизително 65 места за поклонение с четири манастира. Техният брой в света е много по-голям, надхвърлящ 10 милиона, според отец Амфилохий.