Тайните на Атон
Вашият браузър не поддържа HTML5 видео.
Фото галерия
Монасите рисуват икони, които продават за десетки хиляди евро, а в последно време засаждат лечебни растения, които превръщат в козметика. Парите помагат на манастира да функционира. Монасите работят и се молят през цялото време. Сега също знаем как да се молим и как човек може да се подобри.
Работилницата за рисуване също се ръководи от румънец. Отец Хараламби завършва факултета по изкуствата и веднага става монах. След възстановяването на манастира тук се формира истинско училище за византийска живопис, а работилницата на Ватопед става известна в православния свят. Поръчки, идващи от цял свят, чакат 3-4 години, докато бъдат почетени, а иконите тук се продават за десетки хиляди евро. Парите помагат на манастира да функционира. С голямо внимание отец Силуан поставя върху полираното със злато дърво детайлите, които вижда на таблета.
Отец Силуан: „Моят дом е да се съединя с Бог. Това е моята къща. Няма значение къде. тази цел е да се очистим от страстите и да се обединим с Бог. Монахът, когато стане монах, остава сам с Бог. Той има братя. Най-трудното е да настъпиш себе си. Вашата собствена воля. Вашето его. Това е най-трудната част. Бийте се със стареца. Със страсти. "
Непрекъсната борба, в която си помагате с молитва. Тези хора се молят през цялото време.
Сред многото послушания отец Теолог е и фотографът на манастира. „Молитвата е, за да бъдем много кратка, от три вида. Първо и най-важно е изповедната молитва. Господи, помогни ми. Помогнете ми да направя този доклад, помогнете ми да управлявам държава, помогнете ми да забия пирон. Не? Така че говорете с Бог.
Втората форма на молитва е линейната молитва. Отче наш, който си на небето. една история. Това е добре позната форма в църквата. Дискурсивен. Но тази форма на молитва, заедно с изповедалната молитва, има и недостатък, в този случай се намесват много мисли, много центрове за внимание и умът се разпространява. Вместо да мислите за нашия Отец, който е на небесата, вие мислите за нашия ежедневен хляб.
И затова най-добрата форма на молитва е цикличната молитва. С една мисъл. Господи Исусе, помилуй ме, Господи Исусе, помилуй ме, тази молитва е много трудна за нарушаване, защото е циклична, много е лесна за спазване, защото е в една мисъл и ние много бързо осъзнаваме, когато е прекъсната.
Молете се бавно, небесното царство ще ви привлече. Ще почувствате как малка мигличка светлина расте, расте с времето и тогава ще усетите огромна сладост. И всички тези мисли ще изчезнат. И ако се появят отново, умът ви ще ги отхвърли. Умът става като много силен пълководец, който не греши. "
Цялата планина е разделена между 20-те манастира. Всеки манастир има своя собствена земя, своя градина.
Отец Гаврил: „Имаме градина, доста големи площи. И това, което събираме от градината, решаваме повечето. Отглежда се дори пшеница. Извличат се 8-10 тона пшеница. Брашното в по-голямата си част се използва в кухнята за хляб. Имаме няколко хиляди маслинови дървета. Всичко, свързано със зеленината в градината, плодовете в градината. "
Манастирът действа по модела на крепост, жив организъм, който се управлява сам. Но той се нуждае от подкрепа, така че абат Ефрем е намерил своя път. Той изравнява няколко хълма, черпи вода за напояване и ги превръща в земеделска земя. Много от тях са предназначени специално за лечебни растения, защото мястото е едно от най-чистите и най-замърсените на земята.
„Имам някои предубеждения относно химическите лекарства. И това беше начин да го кажа. И направих всякакви рецепти. За грипа, естествените антибиотици и по този начин можем да избегнем химичните антибиотици. Ние не сме против наркотиците, но когато някой може да използва растения, по-добре е да използва растения “, казва абатът.
В библиотеката на манастира в стотици години стари книги са намерени рецепти за лечение на няколко болести с помощта на растения. Сега монасите ги изпълняват, те са призовали специалисти от факултетите, които да ги ръководят, наели са микробиолози и са донесли най-съвременно оборудване.
Отец Арсений, ковчежник на манастира: „Ние работим с факултети в Гърция и в чужбина, за да съществуваме в допълнение към нашите познания за ръкописите и днешните технологии“.
От ръцете на монасите и от изисканите апартаменти започнаха да излизат всякакви кремове, масла, сапуни, които се продават в магазина на манастира, а отскоро се изпращат и за продажба в Румъния.
Монасите събират растения от планинските гори, от които правят чай, а манастирът има кошери и овощни градини. Тук е идеалното място за маслинови дървета, а от едната страна на планината са засадили лозя, защото земята и климатът са идеални за грозде. Маслото и виното се предлагат за продажба.
Всеки поклонник си тръгва оттук с нещо, лекарства или храна за тялото. Но преди всичко с храна за душата.
Отец Ефрем, игумен на манастира Ватопед: „Днешният човек е много объркан. И причината да е объркан е, че не знае откъде идва или откъде е. За съжаление тази съвременна цивилизация вече не говори за Бог. Той е антропоцентричен, поставя човека в центъра и го води в безнадеждна ситуация. За съжаление, днешните хора са се научили да се доверяват само на себе си. И те се консултират със себе си. И мисля, че е унизително да питаш някого за нещо. Сине мой, изходът от задънена улица е Христос. Човекът не може да се изпълни без Христос.
Отец Теологу: „Има много информационен шум. Трябва да се реже. Хората трябва да мислят и за тях. Не в егоистичен смисъл. Към отношенията с Бог, към отношенията с другите и към това, което се случва в тях самите. Помислете за това: къде да отида, какво да правя. Какво се случва с душата ми? И затова безполезни контакти трябва да се режат. И тук нямам предвид контакти с приятели. Това хаотично преследване за шум. Трябва да бъдем малко по-дълбоки. Обществото ни страда ужасно от повърхностността. "
Разбийте покривката. Единственият за деня. Всичко, което се случва тук, се прави по утвърден модел. В центъра на манастира е трапезарията, трапезарията, стогодишна сграда, която най-добре напомня византийската епоха. Днес на посещение дойде епископат от остров, така че това е повод за радост. Пее се и полилеите се преместват отново в знак на радост. Всеки ден тук се хранят над петстотин души. Монаси, работници и поклонници. Седя на мраморни маси на повече от хиляда години, донесени тук по времето на Империята в Константинопол. От балкон монах чете думи за наставление, докато няколко монаси тичат и служат сред масите. Накрая те също излизат с песен, а готвачите остават наведени, докато не излезе и последната вечеря в знак на прошка за всякакви кулинарни грешки.
Ватопед крие съкровища с огромна универсална стойност, наследени от времето на Империята. Те се държат зад заключени врати.
„Има няколко ключа, тъй като манастирът беше ариоритмичен и родителите не живееха в общността и тогава, за да изчезне всяко подозрение, че нещо ще изчезне, те имаха 4 ключа и 4 родители ги държаха. За да влезе вътре, всеки трябваше да събере 4. "
Влизаме в нормална стая, която прилича на малка библиотека. В продължение на десетилетия това място е заключено и безценните предмети са забравени тук. Но изненадата идва, когато отец Даниил отваря вратите на килера.
Тук е скрита съкровищницата от икони, книги и документи. Тук е най-старият документ, в който се споменава манастирът Ватопед, от 998 г., най-старото копие от географията на Птолемей, епитафия, дарена от император Йоан VI Кантакузин, псалтирът на император Константин IX монома.
Във всеки ъгъл манастирът съхранява следите от връзката на това пространство с нашата страна. С течение на времето владетелите на румънските земи силно подкрепяли и финансирали Света гора. Стотици години подред. Тук във Ватопед Стефан Велики построи пристанището и сградата на пристанището. Доказателството е там на тази стена. Това е барелеф, в който молдовският владетел е посветил сградата на Богородица. И под сградата можете да видите герба на Молдова. Датира от 1496г.
Само в архивите на Ватопед са запазени над 14 хиляди акта, които говорят за щетите и връзките на румънците с това място. Датчаните, румънските владетели, го направиха в цялата планина и много манастири продължиха стотици години само с тази помощ. Във Ватопед отбранителната кула е построена от Негое Басараб. Такъв е входният параклис, винарската изба и много други. Помощ все още идва от Румъния с TIR, а румънците пристигат тук все повече.
Говоря с родители, които много добре знаят какво се случва извън водите, по света, и получават помощ.
Отец Кирил: „Пари, удоволствия, кариера, различни функции, да пътуваш, да виждаш света. Всичко това са идеали, които човек има, но които не могат да запълнят празнотата, която човек има в душата си. Човек остава с вътрешна празнота, че ако не успее да я запълни, човек винаги живее в състояние на нещастие. Всъщност щастието е в нас. И това е словото на Евангелието. Царството небесно е във вас. Ако човек успее да се възприеме, той открива цял свят. И дотолкова, доколкото той успява да излекува вътрешния си свят, той намира пълен покой и това те прави щастлив. "
В най-старата планинска кула отново има шоу. Монасите са призовани да работят. Това е оживен ритъм на живот и молитва, програма, създадена в продължение на стотици години, за да им помогне в нуждата им. Тези хора винаги имат какво да правят. Няма свободно време.
Във Ватопед се грижат не само за душата, но и за ума, а монасите идват тук, за да учат след службата. В библиотеката има над 40 000 тома. Отец Богослов е и библиотекар.
Отец Гаврил: „Вземаме назаем, четем и вземаме обратно. Личното богатство не съществува. Богатство, телефон, акаунт, лични вещи не съществуват. Разбирате ли? Това е пълна липса на собственост. Всичко, което имаме, принадлежи на манастира. "
И това, за да може умът да бъде безгрижен и душата да бъде свободна, за да се издигне при Бог. Ватопедът винаги е бил мястото, където културата, наследена от бащите от първите векове и от Византийската империя, е била свещено запазена. На хълма до манастира през 18 век функционира единствената академия на територията на бившата Византийска империя, където се преподават Точни науки и философия. Руините на това място свидетелстват. На територията на Ватопедул румънците притежаваха две килии, един вид по-големи къщи, в които има румънски монаси, а услугите се извършват на румънски. Клетката Colciu е разположена на висок бряг над водата. Тук живее един от най-добрите духовници на Атон, отец Дионисий, румънец, който пристига в планините през 1926 г. и е търсен от поклонници от цял свят, включително принц Чарлз.
Отец Силуан си спомня: „Той помоли отец Дионисий за духовен съвет. Наред с други неща, как да запази смирението си в условията, в които е глава на най-престижната империя в света. И отец Дионисий му каза да помни винаги смъртта и да разбере, че всеки човек, независимо дали е богат или беден, има една и съща съдба. Смъртта. И ако успее да го има предвид, ще може да запази смирението си. ”
Отец Силуан беше наш колега, той работеше за ProTV, убеден атеист. В началото на 2000-те той стана монах на това място.
„Зададох си този въпрос за това защо живея, какъв е смисълът на живота и откъде идваме и накъде отиваме. И въпрос, който беше лайтмотивът на юношеството ми и оттогава усещам, че ако не намеря отговора на този въпрос, каквото и да правя в този живот, независимо колко постижения имам, е синоним на нула. Защото ако изходната точка е нищото, а крайната точка е също толкова нищото, както си мислех тогава, ми се стори възможно най-ужасният абсурд и мъка. И така започна търсенето ми. Който се срещна с Божията благодат, с Неговото присъствие. Разбрах, че срещата с Бог не може да бъде само от разстояние, за да се оставите да бъдете водени от Него във всяка посока ще ви доведе. Така че посоката, в която той ме насочи, беше монашеството. ".
Мисълта за смъртта и особено за нейната вечност води хората тук и те стават жители на Атон. За християнина смъртта е само пасаж, който трябва да бъде приет мирно и с чиста душа.
7 години след смъртта му останките на монасите се ексхумират и поставят в костницата, по административни причини, за да се освободи място в гробовете на други. Те са поставени тук, но и за да дадат храна за размисъл.
Отец Даниил: „Тук е най-прекрасното място в манастира. Като погребението. Това е една от най-приповдигнатите услуги за душата. Те бяха хора и може би работеха усилено, мъчеха се, радваха се. Какво е останало? Тяхната душа. И когато дойдете на това място, осъзнавате, че единственото нещо, за което наистина заслужавате да се грижите в този живот, е вашата душа, защото не е останало нищо. Ето защо това е най-назидателното място в манастира. Когато скърбиш, че забравяш Бог и душата си, идваш тук и виждаш, че не трябва да забравяш. ”
Тази мисъл за смъртта ги държи живи, мисълта е, която кара тези хора да се отдадат завинаги на Бог. В продължение на стотици години Атон също остава жив, окачен във времето и пространството, устройство с вода и строги правила, държани свещени.
Това е мястото, където монасите ни казват, че е добре да отделим време за себе си, да търсим в дълбините си, за да намерим мир, да бъдем по-добри, да се молим.
Това е рецептата, която постоянно се прилага тук, денем и нощем, далеч от шума на света. От тази ивица земя две хиляди монаси непрекъснато издигат молитви за тях и за нас, хората по света, с вярата, че Христос е победил смъртта и е отворил вратите на Рая.