Съвременни хуманистични учения и перспективи за развитието на принципите на хуманизма - Етика на хуманизма
През ХХ век в света се случват важни събития, които коренно променят подхода към етиката на хуманизма, на първо място, две световни войни, които ясно показват, че дори развитите западни страни с тяхното внимание към човечеството не се развиват истинска концепция на хуманизма, която би защитила света от подхлъзване в хаоса на войните и вълненията. От една страна, човечеството, представено от учени и философ, беше принудено да признае, че гледа твърде тясно на идеите на хуманизма (по-специално, засягаше толкова популярния марксистки социалистически хуманизъм), а от друга, че всъщност изби духовната основа изпод краката му, противопоставяйки се на традиционните религии и хуманизма.
Изминалият век в историята на развитието на хуманизма се характеризира с разширяване на предмета на изследване на етиката на хуманизма, изглаждане на противоречията между религиозния и светския хуманизъм, узаконяване на основните принципи на хуманизма и хуманността.
През 1948 г. ООН приема Всеобщата декларация за правата на човека. Въз основа на Декларацията се разработват национални хуманистични концепции, които са залегнали в конституциите на държавите. Оказа се, че е невъзможно разбирането на хуманизма до неговата класова или идеологическа насоченост. Също така стана очевидно, че истинският хуманизъм е признаването на ценността не само на живота на човека, но и на живота му в хармония с други живи същества, както и с биосферата като цяло. Така се заражда екологичният хуманизъм и биоетиката, които отхвърлят антропоцентризма на класическата и постнекласическата философия. Особено внимание беше обърнато на проблемите на човешката свобода в контекста на мултикултурализма и глобализацията.
В резултат на това съвременният хуманизъм разработи редица основни тези:
- човекът и неговото щастие са най-високата ценност на Земята, но стойността на животинския живот и целостта на живата обвивка на Земята също е неоспорима;
- защитата и насърчаването на правата на човека и животните са основните инструменти за постигане на споделен просперитет и щастие;
- друго важно условие за щастие е човешката свобода - свободата да упражняваш своите права, вкл. свобода на съвестта и гласа, свобода на знания, изследвания, комуникация и др .;
- всяко потискане на злото, като нарушаване на правата и свободите на хората и животните, трябва да се извършва изключително в правната област, без да се използва насилие;
- използването на науката, технологиите и изкуството трябва да бъде в полза на хората и на всички живи същества;
- образованието играе основна роля в обществото, вкл. морална роля в живота на индивида.
В светлината на гореизложеното особено значение придобиват трудовете на местни и чуждестранни учени, които се занимават с проблемите на управлението на човешките ресурси и изучават неговите хуманистични методи: L. Aker, K. Batal, J.G. Бойет, Д. Босаерт, О. Борисова, П. Журавлев, Й. Гаал и др. В същото време те различават различни подходи към самия хуманизъм: исторически антропологичен, културен, социоцентричен, проблемно-концептуален, топографски, семантичен и структурно- функционален. Разглеждайки различни аспекти на хуманизма в рамките на тези подходи, всички изследователи се съгласяват, че неговата същност остава непроменена: човешкото щастие, правото на хората да развиват своите способности, като истински израз на ценността на живота, изграден на принципа на свободата и отговорност на физическите лица. Тоест, съвременният идеал на етиката на хуманизма е свободното, разумно и отговорно участие на човек в живота на обществото, обществата, планетата. Задачата на бъдещето е да разпространи това разбиране по цялата Земя и да помогне на човека да преосмисли своята отговорност не само към другите хора, но и към природата. Ако задачата на хуманистите от Ренесанса е била да предадат знания на бъдещите поколения, то съвременните хуманисти трябва да предават знания не само на потомците, но и на съвременниците, живеещи в други страни, където идеите на хуманизма все още не са популярни. Всичко това е продиктувано от бързото развитие на информационните технологии, което обаче може да помогне на съвременните хуманисти.