СВОБОДАТА НА ФИЛОСОФА И ПОЛИТИКАТА

От MARCEL BRION

деактивирано Споделянето

Публикувано на 16 март 1948 г., 00:00 ч. - Актуализирано на 16 март 1948 г., 00:00 ч. Сутринта

Време за четене 7 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

Няма да се изненадаме да видим френски рецензии, които внимателно изучават и коментират „аферата Александров“; всъщност е любопитно разкриването на объркването на властите, което цари в СССР, и предлага на всички умове, занимаващи се с независимостта, някои благотворни размисли. Дебатът излиза извън рамките на съветски философски конгрес; в действителност в него участва целият начин на мислене и последиците от настоящата световна политика добавят към тази вътрешна кавга едно особено облекчение.

Кой е Александров, или по-точно какъв беше той, преди бурната реч на Жданов да го свали от позицията му на официален философ на революцията? Както казва М. Гаслон Фесар в „Les Études“ (февруари 1948 г.), „съвсем различен характер от декан на Сорбоната или президент на философско общество. Никой от слушателите в Москва не може да пренебрегне, че Александров не е нито повече ръководител на пропагандата на централния комитет, с други думи Гьобелс от режима ”. Обвинението на А. А. Жданов, което Европа публикува в ноемврийския си брой, придобива особено значение, когато се помни, че Александров е бил до днес философ на СССР, лицензиран, лицензиран тълкувател на комунистическата мисъл. Одобрението, което му беше дадено на високи места, се прояви блестящо от приписването на Сталинската награда на неговата история на западната философия.