Свети отци за самоубийството, nasledie77

Първокласен сайт на WordPress.com

„...Вашият Небесен Отец сам определя мярката на страдание; ... Той знае вашата мярка. Винаги, когато ви хрумне мисълта за самоубийство, прогонете го. Защото това е шепотът на Сатана ".

Свети Никола Сърбийски

„... До какво потъмняване на душата трябва да се стигне, за да може поради малката мъка да премине във вечни, най-страшни мъки. Колкото и да е трудно тук, дори да сме живели на земята хиляди години в тежки страдания, то пак ще свърши. И в ада няма край на ада ".

Хегумен Никон (Воробьов)

Свети Никола Сърбийски (1880-1956) в писмо самотна болна жена, за самоубийство пише: „Знам колко ти е трудно. Съпругът ви почина преди няколко години. Мъка - през ръба. Оцелял. Скоро синът се оженил - радостта се върнала. Особено любимият ви внук ви утешаваше. Но онзи, когото обичахте, беше обичан от Господ и го взе при Себе Си. Скоро след това снахата се разболя тежко. Мъката и мъката й пресъхнаха и тя последва сина си. Единственият ти син тръгна след тях. Опитахте се да се отровите - останахте живи. Подготвих въже, за да се обеся, но момичето в съседство се намеси. Виждайки те с въже, тя каза това, което чу от старейшините: какво самоубийството е смъртен грях, който не се прощава нито в този, нито в следващия свят. Правилно казано; това момиче ти спаси душата. Всъщност, благодарение на нея ще можете да видите на онзи свят син, снаха и внук и съпруг.

Църквата на Христос от самото начало решително се разбунтува срещу самоубийството, както срещу смъртния грях. Благословеният Августин, западен учител на Църквата, каза: „Който се самоубива, убива човек“, тоест самоубийството се приравнява на убиец. Но в нашата източна църква самоубийството беше осъдено още по-строго. Според 14-то правило на александрийския патриарх Тимотей самоубиецът е лишен от погребението и погребението в църквата. Православната църква е установила тежко наказание дори за опит за самоубийство. За това беше наложено дванадесетгодишно покаяние. Знам, че ще кажете, че това е твърде строго. Но тази строгост се ражда от милостта. Вярвай ми, Църквата е строга към самоубийствата от любов към хората. Защото Църквата пази в своята „ризница“ истинския опит, че самоубийствата не наследяват Царството на безсмъртния живот и вечната милост. Със своята строгост Църквата иска да предупреди хората срещу вечно унищожение.

Свещеното писание споменава двама души, които са отнели живота си. Първият е Ахитофел, предателят на цар Давид (Виж: 2 Царе 17:23), вторият е Юда, предателят на Господ Исус Христос. (Виж: Матей 25, 5; Деяния 1:18). Не допускайте мисълта да сте от другата страна на гроба в тяхната компания.

Който изтърпи до края, ще бъде спасен,- каза Господ (Матей 10:22). Той допуска много различни изпитания на хората, но целта е една и съща - чрез огорчение да излекува човешките души от греха и по този начин да ги подготви за вечно спасение. Колкото и да ви е трудно, запомнете две неща: първото нещо Вашият Небесен Отец сам определя мярката на страдание; второ, че Той знае вашата мярка. Винаги, когато ви хрумне мисълта за самоубийство, прогонете го. Защото това е шепотът на Сатана ".

Хегумен Никон Воробьов (1894-1963) в едно от писмата си до духовните си деца той пише:

„Демоните предизвикват кавга сред вас, разпалват ви до степен, че сте готови да се биете, разстроите и помрачите до такава степен, че според тях е по-добре да се обесите, отколкото да живеете така. Ако вие или някой друг приемете тази мисъл дори за известно време, тогава демоните с по-голяма сила, с помощта на други, по-силни демони (седем други, които сами са зли, както се казва в Евангелието), те ще се опитват по-често и по-силно да въведат идеята за самоубийство. Ако човек не се противопостави на тази дяволска мисъл с цялата си сила, но даде поне някакво съгласие, тогава демоните, с Божието разрешение, за страсти и непокаяние и гняв могат да удушат човека, да дадат въже или дори кърпа и да помогнат на самоубийство ...