Структурно - семантичен анализ на имената на дните от седмицата на английски и чувашки език
Всеки знае, че една година се състои от 12 месеца, един месец е разделен на седмици, седмица - на 7 дни и всеки ден от седмицата има свое име. Всеки народ на нашата планета има свои собствени имена за дните от седмицата, които са свързани с историята, мирогледа, културата, начина на мислене и характера на определен народ.
Сравнението или сравнението на имената на дните от седмицата на различните народи показва колко общо е между тези народи, което допринася за тяхното по-добро разбиране и сближаване. Анализът на техния произход ни дава повече знания и идеи за културата и живота на тези народи, показва богатия исторически опит на хората, помага за правилното и подходящо използване в речта.
Тази работа е посветена на изучаването на имената на дните от седмицата на английски и чувашки.
Уместност на темата. Английският е езикът на 21 век. Компютърният свят „говори“ този език. Ние, представители на съвременното поколение на древните чуваши, се интересуваме от изучаването на английски език, сравняването му с чувашкия език, намирането на общи и отличителни черти в лексиката, граматиката, обогатяването на речника с мъдри поговорки - пословици и поговорки. В допълнение, нашето изследване разглежда подробно структурните и семантични типове имена на дните от седмицата на английски и чувашки езици.
Предложената работа има за цел да осигури систематично проучване и описание на структурните и семантични типове имена на дните от седмицата в сравняваните езици.
Тази цел определя решението на следните задачи:
1. Изучаване на произхода на имената на дните от седмицата.
2. Установяване на прилики и разлики в семантичната структура на имената на дните от седмицата в сравняваните езици.
Целта на това изследване са имената на дните от седмицата на английски и чувашки.
Методи на изследване: сравнителен анализ на теоретичната литература, наблюдение, описание.
Нашите изследвания могат да бъдат полезни при разработването на календари на различни нации, каква е неговата стойност.
I. Откъде идват имената на дните от седмицата?
Имало е време в древността, когато дните от седмицата не са имали свои имена! Причината е много проста. Човек все още не е измислил седмица.
В онази епоха времето беше разделено само на месеци, така че имаше твърде много дни, за да се даде име на всеки от тях. Но с изграждането на градовете хората се нуждаеха от отделен ден за търговия, пазарен ден. Понякога такива дни се прекарваха всеки десети ден от месеца, понякога всеки седми или всеки пети. Във Вавилон беше всеки седми ден. Този ден никой не работеше, хората се срещаха за търговия и за религиозни церемонии.
Евреите възприемат този пример, като отделят всеки седми ден за религиозни цели. Така се появи седмицата - дните между пазарите или пазарните дни. Евреите дадоха име на всеки ден, с други думи, това беше серийният му номер след събота - деня, предхождащ пазарния ден.
Египтяните, които приеха системата от седмици, определиха дните от седмицата за пет планети - Слънцето и Луната. В древен Рим са използвани и египетски имена за дните от седмицата: денят на Слънцето, Луната, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн.
Съществува смесена форма на имената на дните от седмицата: от понеделник до петък - поредните номера на дните, събота и неделя - тези имена са с религиозен произход.
Между другото, когато казват „ден“, това означава период от време между изгрева и залеза. В древен Рим денят е продължил от полунощ до полунощ и в наши дни много страни използват този метод.
Какво означават имената на дните от седмицата?
Историческите източници датират първото споменаване на седемдневната седмица към периода на Древен Вавилон (около 2 хиляди години пр. Н. Е.), Оттам тази традиция преминава към евреите, гърците, римляните и, разбира се, към арабите. Юдейският историк Флавий Йосиф Флавий още през 1 век. н. д пише: „Няма нито един град, гръцки или варварски, и нито един народ, за който нашият обичай да се въздържаме от работа на седмия ден не се отнася“. Смята се, че Индия също е приела седемдневния период от Вавилон.
Сред евреите и християните отговорите на тези въпроси се дават от Стария завет, от който става ясно, че седемдневната структура на времето е установена от Бог. Позволете ми да ви напомня: на първия ден от сътворението е създадена светлина, на втория - вода и небосвод, на третия - земя, морета и флора, на четвъртия - светила и звезди, на петия - животинския свят, на шести - човекът е създаден и му е заповядано да се умножава, седмият същия ден е посветен на почивка.
Седемдневната седмица се оказа много жизнеспособна, дори преходът от юлианския към григорианския календар не промени последователността на дните, ритъмът не беше нарушен. Има и астрономическо обяснение за седемдневния период. 7 дни са около една четвърт от лунния месец, докато наблюдението на фазите на Луната е било за древните най-достъпният и удобен начин за измерване на времето. По-фино обяснение може да се намери в съответствието на седемте видими планети с дните от седмицата и именно този логичен ход хвърля светлина върху произхода на съвременните календарни имена на дните от седмицата.