Структура на Litsi на гръцкокатолическа енория Encsi - Велики пости
Постът в съзнанието на Църквата беше и ще остане период на Господната пустиня, т.е. период на борба със Сатана. Това изпитание може да бъде преодоляно само с духовни оръжия, пост и молитва, научени от Бог. За да разберем литургичните особености на Великия пост, трябва да се види, че Великият пост ни предава различни духовни изрази и как централната идея на Великия пост е свързана с църковния живот по отношение на неговата функция. Това е централната мисъл за покаянието.
В нашето мислене покаянието е много повече от изброяване и изповядване на греховете ни пред свещеника. Кулминацията и плодът на истинското покаяние е изповедта и разпускането.
Преди да можем да постигнем този резултат, трябва да положим сериозни духовни усилия и да имаме много време да се подготвим за духовно пречистване. Тоест има радикална преоценка на целия ни живот, мисли, преценки и притеснения. Църквата ни призовава да насочим вниманието си към вечния живот и да мислим за връзката на нашето съществуване с Бог според неговите критерии. Така че покаянието е особено състояние на ума, т.е. службите на Великия пост са училища на покаянието. Учи ни как да стигнем до духа на покаянието. Това ще ни доведе до духовна регенерация, без която разтварянето ни ще бъде безплодно. Литургичната традиция е съществена част от преоценката на нашия живот.
Структурата на услугите на Великия пост очертава за нас този път, по който можем да поемем.
Подготвителни неделни дни
Три седмици преди Великия пост Църквата ни въвежда в този период. Призовава ни към различни измерения, така че способността да се концентрираме се развива в нас за Великия пост.
1. Фарисейска неделя и обичаи. Ще започнем използването на Великия пост с веганската събота. На много места преди службата свещеникът тържествено подарява тази книга на кантора. Основната характеристика на това поклонение е смирението (Lk 8,10-14). Смирението като условие за покаяние. Тук имаме пред себе си човек, който е недоволен от себе си и смята, че отговаря на обстоятелствата и религиозните изисквания. За него религията ще бъде източник на гордост и самодоволство.
2. Неделята на блуден син: Това е втората голяма тема на Великия пост, нашето завръщане при Бог/Лука 15: 11-32 /. Не е достатъчно да признаем вината си и да признаем, но животът ми също трябва да се върне при Бог. Истинското покаяние е, когато човек се върне към Източника: духовната красота и чистота, които човек е загубил. На този ден се молим в псалм 136: „При реките на Вавилон ...“. Църквата ни напомня да знаем какво е загубил човек, общуване с Бог, мир и радост в своята страна. Когато се покръсти, той стана член на тялото на Христос. Неговото покаяние оживява кръщението и любовта го връща при Бог.