Страстно време - Декларация, телевизионни филми и сериали; Библейска телевизия
По следите на поста до библейския произход
„Четиридесет дни без“ е термин, който повечето хора знаят. Постът е ред на деня. Независимо дали става въпрос за шоколад, месо, пушене, алкохол, телевизия, интернет, смартфон - гладуването е разнообразно и все пак има основание: отказ; само "40 дни без".
Но откъде идва тази традиция, често не е известно. Традицията на постенето в западния свят датира от раннохристиянската църква. Още през четвърти век се казва, че християните са се подготвили, отказвайки се от Великден. Този пост започва за християните в Пепеляна сряда и завършва в Великденската неделя след 46 дни. Тъй като шестте неделни дни са изключени от гладуване, остават 40 дни гладуване.
Четиридесетте дни имат библейски произход. Библията казва, че след кръщението си Исус се оттегля в пустинята четиридесет дни и нощи, без да яде и пие.
40-дневна продължителност на Великия пост
Библейски фон:
„Преди Исус да започне да работи публично в Галилея и да призовава своите ученици, според библейската традиция, след кръщението си той първо е бил отведен от Духа в пустинята, където е постил четиридесет дни и нощи. Когато беше гладен след това време, той беше изкушен от дявола (прочети в Mt 4).
Изкушението на Исус
„Тогава Исус беше воден от Духа в пустинята, за да бъде изкушен от дявола. И след като пости четиридесет дни и четиридесет нощи, той гладува.“ (Мт 4,1f)
Великденски пост
Времето за подготовка за Великден започва в Пепеляна сряда (сряда в седмата седмица преди Великден) - Неделята на Великия пост са мъжки празници.
В християнския календарен фестивал Великденският пост (Quadragesima) предшества Великден, който е определен от Никейския събор през 325 г. в първата неделя след пролетното пълнолуние. Следователно Великден е гъвкава дата на фестивала, която може да падне между 22 март и 25 април (Великденски граници). Датата на Великия пост се определя съответно по отношение на Великден от дължината на Великия пост.
Що се отнася до поста на Исус в пустинята (Мт 4, 2), ранната църква фиксира продължителността на Великия пост на 40 дни и нощи и празнува 40-те дни между Пепеляна сряда и Велика събота, които предшестват Великден като Велики пости. Краят на карнавалния период е във вторник след 6-та неделя преди Великден (Invocabit). Когато синодът в Беневенто през 1091 г. изключи неделите по време на Великия пост като възпоменателни дни на възкресението на Исус от поста, следователно началото на Великия пост беше напред с 6 (седмични) дни. Оттогава Марди Гра завършва във вторник след 7-ма неделя преди Великден (Estomihi), а Великият пост започва на следващата сряда, Пепеля сряда.
Пепеляна сряда
Терминът се отнася до кръста от пепел, който свещениците рисуват по челата на вярващите на този ден в началото на Великия пост. Той има за цел да напомни на хората, че са мимолетни. Пепелта идва от палмови клони и е благословена в поклонение. Пепеляна сряда винаги е 46-ият ден преди Великденската неделя.
Традиционно католиците не трябва да ядат месо по време на Великия пост в Пепеляна сряда и през всички петъци.
В Пепеляна сряда и Разпети петък е разрешено само едно основно хранене. Великият пост се счита за обвързано време, защото християните са обвързани с определени задължения през това време:
Задължението да се пости, т.е. да се откаже от месото, млечните продукти и яйцата, задължителното съвместно честване на Страстната седмица и великденските служби, както и участието във великденската изповед.
В католическата традиция например Великият пост се нарича още „Великденско време за покаяние“.
Много евангелски християни също постят, въпреки че не са задължени да го правят. С това те се справят като Dr. Мартин Лутер, който също пости себе си, но се обяви срещу преобладаващата по това време принуда да пости: „Никой християнин не е длъжен да върши делата, които Бог не е заповядал.“ Общото между всички християни е идеята зад практиката на пости и съзнателният фокус върху предстоящото честване на смъртта и възкресението на Исус Христос.
Богословска идея за поста
Чрез практикуването на пост християните искат съзнателно да си напомнят, че вървят по пътя на Исус, който води до живот чрез страдание и смърт. За тях това е четиридесетдневна подготовка за най-високия празник в християнството.
Това също включва винаги наново да размишлявате, да се покаете и да се обърнете, за да живеете като последователи на Христос, като християни. В началото на публичното си служение Исус призова хората да: „Покайте се и повярвайте в Евангелието (Мк. 1:21)“. Завръщането към живот, който почита и угажда на Бога, това е основният импулс на седмиците преди Великден.
Тук сме събрали няколко програми на тема пост.