Религия Тъй като е петък, започва Коледният пост; Monitorul de Suceva - петък, 14
Религия
Православните вярващи вече са влезли в Великия пост. Снимка: CORBIS
Тъй като днес е петък, денят на поста, православните вярващи вече са влезли в Великия пост, ден по-рано (обикновено Великият пост започва на 15 ноември). Вчера имаха последната си „сладка“ трапеза преди празника на Рождество Христово.
Коледният пост продължава шест седмици и е назначен от Църквата, за да подготви вярващите за големия празник Рождество Спасител. Общуването с Тялото и Кръвта на Христос е от основно значение за усилията на християните през това време.
Пречистване на душата и тялото
Неговото значение се корени в Стария завет, патриарсите и праведниците преди Христос, включително Ной, Мойсей и Давид, които прекараха дълго време в пост и молитва. Те изчакаха идването на Месията, помолиха за прошка на греховете и божествена помощ в мисията си да ръководят избрания народ.
По време на своята продължителност Господният пост ни напомня за 40-те дни на трудностите на Мойсей на планината Синай, преди да получим десетте заповеди, написани на каменни плочи.
По същия начин християните, постили 40 дни, пречистват душите и телата си, за да получат Божието Слово, Исус Христос. Следователно църковните химни от този период съдържат пророчески предсказания, които говорят за идването на Месията в плътта.
Преди беше различно
Първите споменавания за практикуването на този пост идват от IV-V век, от блажения Августин и от епископа Леон Велики от Рим.
В началото не всички християни са постили по един и същи начин за един и същ брой дни. Някои гладуваха седем дни, други шест седмици. Синодът в Константинопол през 1166 г. стандартизира продължителността на този пост, като решава всички християни да постит 40 дни, започвайки от 15 ноември.
Постът е известен и практикуван обаче по терапевтични причини още от времето на спартанците. Младите хора се въздържаха от тежки ястия, за да направят здраво тяло и устойчиво на дефицити и заболявания.
Тайните на напускането на века
Близо до датата на есенните Филипи, началото на Коледния пост се свързва в популярната традиция с поредица от ритуални действия.
Намажете вратите, вратите и прозорците с чесън, прогонете злите духове с шум и стрелба са някои от тях. Също така е обичайно дивите птици да бъдат хранени с остатъци от масата на сухите листа, за да не развалят бъдещите реколти.
Връщането на съдовете от къщата с главата надолу, така че злите духове да не влизат в тях, находката на мечката, плодовете на трюма и добитъка през следващата година, от своя страна са обичаи на предците. Яденето Lăsatul Secului, много богато на ястия, е засвидетелствано във всички етнографски области на Румъния.
Какво ядем на гладно
В понеделник, сряда и петък се яде храна без масло и не се пие вино, освен ако в календара на черния кръст не се чества велик светец.
Въпреки това, масло и вино са позволени във вторник и четвъртък. В събота и неделя, до 20 декември включително, се пускат риба и рибни ястия.
Други дни, когато се яде риба, са 21 ноември, празникът Влизане в църквата на Богородица и празниците на светците с по-голяма почит в целия православен свят: 30 ноември (Свети Андрей), 4 декември (Свети Андрей). Варвара), 5 декември (св. Сава), 6 декември (св. Никола), 9 декември (раждане на Пресвета Богородица), 18 декември (св. Благочестив Даниил отшелник), 20 декември (св. Игнатий Теофор).
Казват, че Коледният пост е по-лесен, защото в края на годината домакинските килери са пълни със сезонна храна, от кисели краставички до други консервирани зеленчуци.
Пшеница, варена с плодове и мед на Ева
Последният ден на Великия пост е 24 декември, Бъдни вечер. В някои части на страната не се яде до вечерта, а на вечеря християнските семейства са сварили пшеница, смесена с плодове и мед, грозде, гевреци или сладкиши с брашно. В други области постът се провежда до изгряването на вечерната звезда, звездата, която съобщи на влъхвите Рождество на Исус Христос.
Християните са задължени не само да се въздържат от „сладки“ храни, но и да вършат добри дела. През това време молитвата и снизхождението към другите са от съществено значение.
Плодът на усилията идва, когато човек напредва духовно след пости. Древните църковни писания учат вярващите да постят, да се пазят от зли дела и да служат на Господ с чисто сърце.
„Чрез постенето се връщате в дълбините на себе си“
Отец Николае Бордашиу, пасторът на църквата „Свети Силвестър“ в Букурещ, говори тези дни пред вярващите за истинското значение на Великия пост.
„Във всекидневния живот гладуването те кара да се върнеш в дълбините на себе си. Тоест спрямо това, което всъщност сте, телесно същество, в което Бог е посадил безсмъртната душа “, каза отец Бордашиу. Той съветва хората, че техният духовен живот трябва да генерира аспекти на материалния живот, така че те да се подчиняват на Божиите заповеди.
„Когато се приближаваме към четирите големи позиции, всеки задава личен въпрос:„ Какво мога да направя за себе си? “.
Все още живеем празника?
Коледният пост е време на весел аскетизъм. Предсказвайки момента на максимална радост от Рождество Христово, постните дни от ноември-декември са в ярък контраст със сивото навън, студа или дните, които са твърде кратки.
Четенето на весел спиритист, направено през този период, се изразява, наред с други неща, в разрешението да се яде риба в неделя и в поредица от други малки спускания.
Следователно имаме работа с начин на подготовка именно защото въплъщението на Исус Христос в историята е събитие, което поставя в скоби всички правила, разпоредби, закони и строгост.
Буйността на това чудо поставя практически всичко останало на заден план. Подобно на другия царски празник, Възкресението, Раждането, заслужава всичко. В името на Рождеството и Възкресението на Господ се опитваме да бъдем по-добри, да прощаваме на онези, които мразим, и да искаме прошка от своя страна.
Църковните служби, провеждани през този период, имат силен пророчески заряд, практически съобщавайки за изпълнението на онова, което дългите редици от пророци и праведници са обявили и са се надявали да се случат дори приживе.
Чрез това пророческо четене, така че Христос да бъде предвиден от целия Стар Завет, Църквата поставя пред нас образа на педагогическата връзка между Бог и творението: бяха нужни векове, за да може човечеството по някакъв начин да бъде готово да приеме, разбере и прегърне. акта на Въплъщението.
По същия начин, чрез Коледния пост, както и през всички пости през годината, Църквата ни призовава да се подготвим, за да можем да видим с духовните си очи какво всъщност се случва на всеки празник.
Наистина се нуждаем от такава подготовка: не ни се струва, че от година на година степента на подготовката за празника ни пречи да изживеем празника по автентичен начин.?