Староверски магьосници

Магьосникът, давайки или завещавайки душата си на зла сила (но не и на дявола-дявол), не е загубил духа си-двойник, като по този начин не е бил лишен от безсмъртие.
Душата (духът) на магьосника (както всеки друг човек) върви „нагоре“. Смъртта му винаги е болезнена, в случай че той не е извършил прехвърлянето - не е „предал дяволите“ на друг, най-често на някой от роднините си. В съвременна история за един от местните магьосници, синът по негова молба се качва на тавана на къщата и изхвърля през прозореца тиган с "кутия" с дяволи и метла, вързана до краищата му, произнасяйки специални думи, изречени му от умиращия му баща. Издигащият се вихър (една от ипостасите на злите духове) вдига тези предмети и магьосникът умира .
Многобройни истории за магьосници се отличават с най-ярките подробности за начина им на живот. На първо място се подчертава, че това са хора извън Бога - те не се кръщават, не се молят, не отиват в параклиса; смъртта им обикновено е изключително трудна и трагичната смърт не е необичайна; те са погребани отделно (понякога извън гробищата). "Помощници", изпълнявайки заповедите на магьосника, ги даряват със специална физическа сила. Именно с това карелците обясняват особено подчертаното делово умение, „спората“ в селския труд. Ето как те разказват за вещица, която трагично загина през 1989 г. - „тя се хранеше в движение, стана рано, в 5 часа печката й беше загрята, никой друг не бе събрал сено, но тя вече имаше купа сено“. Дяволите непрекъснато изисквали работа и ако това не се оказало, тогава магьосникът ги помолил например „да навият въжетата от пясък.“ Оказали се безделни, „дяволите“ се нахвърлили върху своя господар.
Обхватът на „тайните“ познания на собственика на дяволите е разнообразен, отчасти индивидуален и се основава на специална „визия“ за извънземен свят, способността да разпознава неговите образи, да знае неговия език, правила и норми на поведение. Способността да омагьосват, омагьосват, тълкуват сънища, поличби, поличби, изпращат щети, „налагат дяволи“, превръщат хората в животни, лишават ги от сексуална сила, предизвикват неурожай, епидемии, епизоотии, магьосници, насочени не само в ущърб на хората, но също така, нарушавайки границите на позволеното за вярващите, за тяхно добро: „те търсеха“ изчезнали хора и добитък; знаеше и даваше на овчарите конспирации - „отклонения“, премахваше злото око, „вземаше“ хора, намираше крадци и принуждаваше да върне откраднатото.