Сталинизмът навежда глава
Сталинизмът вдига глава. Най-хавлиеното нещо се изкачи от пукнатините, опортюнистите възстановяват пред локомотива
Може да се види без специална оптика: събития и анкети записват тенденция, толкова ясна, че вече не зависи от нюансите на метода и вкуса. От пукнатините, които се изкачи най-хавлиеното нещо, опортюнистите възстановяват пред локомотива. По-лошото е церебралното блеене за „всичко не е толкова ясно“: музеят на ГУЛАГ и недовършеният Мемориал все още са живи, проектът на Франгулян се изпълнява, Путин отиде на полигона в Бутово и дори позволи на Сталин да демонизира (ако е умерено). Всичко това дава основание на любителите на успокоителното да се правят, че нищо не се случва и проблемът е само в детайлите. Както в притчата за паспортната служба: „Здравейте, казвам се Иван Говнов. Моля, променете името ми на Арнолд ".
Понякога се връщат
„Страната губи имунитет от инфекция с трупната отрова на сталинизма“ - тези думи от сензационния доклад „От какво минало се нуждае бъдещето на Русия?“ Не са журналистика, а диагноза. По-страшно от рейтингите на лидера, обясняващи тяхната морална криза. Става норма да се приписват чудовищни престъпления на „ерата“, да се разглеждат зверствата като плащане за постижения. И не бива да се преструваме, че държавата няма нищо общо: всекидневният конформизъм коварно излага колебанията на общата линия, която тя чувствително следва.
Възможностите за възстановяване са тествани във всички области. Сериалите, ако не прославят, а след това хуманизират лидера и "органите", заместват историята на експозицията и фактите. Рафтовете на книжарниците говорят сами за себе си, както и изявленията на министри, отговорни за сферите на съзнанието. Сталин все още не е хвърлен в гигантските статуи на Москва и Волга-Дон, но той вече прониква в околната среда с множество дребни предмети с ясна портретна прилика. Всичко това се случва с милостивото съгласие на властите: Грозни в Орел също е Сталин, само маскиран и маскиран като Ленин през октомври.
Възраждането от 30-те години обаче е изпълнено с повторение на 50-те и 80-те години с нова вълна от откровения. Тогава материалът падна оживен интерес, а сега пълзящото ресталинизиране на този интерес неволно се съживява. Архивите и текстовете започват да работят отново. Обществото има шанса да запомни всичко, което сега така услужливо му помага да забрави, да помисли и да завърши полумисленото и неизказаното тогава. Все още чакаме сцени с труп от филма "Покаяние".
Новият култ не държи добре директните попадения. Беше необходимо да се възстанови плочата със Сталин в юридическия университет, за да се предизвика толкова разбираем протест - и такива неясни оправдания в духа на „това не е политика“ и „мениджърът затвори“. Някой, който не е най-умният, все още сърби да се яви пред трибунала, а не само историческия.
Класическата защита на фанатик е да го разтвори в постиженията на хората и страната, по отношение на историята, "каквато и да е тя". Същността на демагогията на доносването: излагането на Сталин очернява победите и пречи на хората да се гордеят безкористно с всичко подред в момента на единство на всички в нова конфронтация с всички. Лепенето е старо и не е лесно да се скъса.
Същото и с клането в командния състав на армията. Сталин беше добре наясно с цената на абсурдните обвинения и признания под изтезания; той лично ръководи театъра на „големия терор“. В този фанатизъм, уникален не само за времето си, убийствата са предшествани и от морално унищожение на хора, включително такива с характер и героично минало. Трябва да видим тези релефни клевети и покаятелни писма, пълни със самоунижение и отвратителни ласкателства с молитва за милост. И тези хамски решения за отказ. Не беше интересно да убиеш непрекъснатото тук, беше интересно да убиеш човек два пъти.
Енгелс каза: „Терорът е [. ] безполезни зверства, извършени за собствения си комфорт от хора, които самите са уплашени. Мащабът на сталинския терор говори за паниката, която преследва лидера с чудовищни обостряния. За решимостта да убиваш в сянката на подозрението и за всеки случай няма нищо друго освен несравнима страхливост. Само параноичният страх за собствената сила и кожа може да обясни готовността за обезглавяване на армията в навечерието на войната.