Съществува истински конфликт между религия, философия и наука Evenimentul Zilei
Горещи новини
16:21 - От задната страна на казармата Каталин Толонтан свири на клаксона на тревогата на Влад Войкулеску
16:12 - Последните новини за актрисата Драга Олтеану Матей, след като тя избяга, на границата, от ада от Пиатра Ниамț
16:05 - невидимата част. Ефектите от Covid-19 са опустошителни
15:58 - Функцията прави всички пари! Мечтаното състояние на румънските политици: къщи, бижута, безброй сметки
15:49 - Времето идва с непредвидени промени. Последна информация от NMA
15:42 - Република Молдова. Русия, развълнувана: Надяваме се да работим с Maia Sandu
15:35 - Унгария и Полша искат да блокират бюджета на ЕС
15:26 - Мрачната опасност дебне във всяка къща. Тези химикали могат да бъдат фатални
15:19 - Бюлетините за изборите на 6 декември се сменят. Имате дума
15:12 - Първият румънски магистрат, жертва на пандемията! Съдийският форум призовава за спешни действия
15:03 - Тайната на Алекс Боди. Цял живот го криеше. Той е милионер, а сестра му го направи
Най-очевидният пример е опитът да се премахне религията, смятана за пълна със суеверия и неподходяща за нашето време. Очевидно последователите на духовността не са съгласни и се противопоставят на съпротивата, укорявайки други много по-сериозни недостатъци в нейно отсъствие и т.н.
Религията (духовността), философията или науката обаче не подкрепят тези подходи, а хора, които вярват твърде много в тях. Те ги превръщат в идеологии, на които са напълно поробени, с желание. Преобразявайки човека от някого в нещо, не науката, религията, философията работят в него в негова полза, но той им служи безусловно, понякога дори агресивно срещу другите.
Проблемът на тези агресивни хора, неуважителни към другите, е проблемът с идентификацията. Те се идентифицират със своите умствени способности, а не с душата, със сърцето, с цялото. Те вече не са чувствителни, внимателни, неагресивни хора, искрено се интересуват от истината и изпълнението, като малкия принц, а професионалисти, способни да надхвърлят всичко, за да подчертаят тяхната важност и т.н.
Науката, философията, част от духовността, неразкритата, са културни продукти, създадени от човечеството в продължение на хилядолетия, безвредни сами по себе си, но много полезни за тези, които ги гледат внимателно и се опитват да разберат истинското им значение. Те започват от нашите реални и дълбоки нужди да изпълним живота си и дори успяват да направят всеки важен, специфичен и незаменим принос. Всички те идват от хора, които не са предали човечността си, които са ги практикували честно. Нека споменем няколко от тях съвсем накратко, с акцент върху приноса към саморазбирането и подобряването на живота.
Днес науката ни показва, че човекът е хиперинтелигентна система, която интегрира три вида програмиране, генетично, културно и лично. Управлението на собствения човек, неговото участие се осъществява чрез програми, придобити или разработени лично. Подобряването им може да стане само чрез съзнателно позоваване на концепциите, които стоят в основата на изграждането на собствената реалност. Например, като подобрим това, което разбираме под любов, ще се приближаваме все по-близо до това да живеем автентична любов. Показва ни и трите основни психологически потребности от автономия, компетентност и интеграция, от които са родени, за да решат своята наука, философия и духовност.
Философията ни предлага съзнателното и мъдро отношение към живота. Прескачам стъпките и започвам с Кант, с убедителното му изискване да се отнася към другите като към самоцел, никога като към средство. Какъв би бил светът, ако следваше неговите съвети? Хегел ни казва, че нашата еволюция като дух е явление, което трябва да се управлява непрекъснато, отвътре. Хайдегер ни показва как да живеем автентично собствения си живот, управлявайки неговия феномен, как да трансформираме времето в битие. Noica майсторски изяснява човешкото състояние, между общото и частното, чрез определяния. Тези три са всъщност възприетата наука, духовност и философия на живота. Ето как виждаме как се проявяват болестите на духа чрез непредсказуемост.
Автентичната духовност е инструментът на индивидуализацията, напускането на културното програмиране и предполагания живот на живота. Изисква преди всичко преминаването отвъд ума, тоест откъсването от него и от привързаностите, яснотата и любовта. Как можете да получите яснота без думи? Как да разберете какво е човек, любов и т.н. без разкрити дефиниции, извън времето и пространството? Той предлага не само концептуални пояснения, но и конкретни модели на живот от позицията на душата, над ума и неговите временни конструкции.
Лесно е да се види, че в своята чисто човешка същност те се подкрепят, а не се отхвърлят. Изпадаме в болест на духа, когато пренебрегнем един от тях или се опитаме да го направим по-голям от другите. Много е трудно да се запази такава средна позиция. Неговите последователи се възприемат като врагове от тези, които обичат собствените си сфери на дейност повече от човека и цялата истина. Но за да изпълним и изживеем живота с радост, не е достатъчно да задоволим основна психологическа потребност, а и трите. Агресията, тенденцията да контролираш другите се раждат от истинско самоизпълнение. Поредната борба се води от такива хора, в паството в името и за победата на една част пред цялото, вместо на наистина необходимата за себепознание и изпълнение. Интегрираният, изпълнен човек уважава другите и тяхното творение, се възползва от техния принос, не се стреми да им наложи своята визия. Той си остава някой, не се свежда до нещо.
Мисля, че отговорът е очевиден сега. Не само няма конфликт между тях, но с добри намерения дори може да се открие истинска синергия от тях към човешкото изпълнение.