Средства за защита; отвъд гробната история на саксиите с мумии
Простуда, вируси и други миазми ви атакуват от всички страни? Преди да отпиете кутия с Fervex при първата заглавна дума, отделете време, за да разгледате не дозировката, а съставките. Повярвайте ми, никога не можете да бъдете твърде внимателни.
За влиянието на Google Translate в средновековната терапия
Изображението, илюстриращо тази статия, е напълно договорно, ще ви обясня защо мумията дълго време е била сериозен аспегик. Причината за това несъвместимо присъствие се дължи главно на липсата на усърдие на служителите на средновековната медицина и фармация, учени фигури, които не блестяха в уроците по език, без съмнение предпочитат вкусния средновековен жаргон пред деликатността на персийския или арабския.
Етимологията на думата „мумия“ е поучителна. На персийски думата موم, mūm означава „восък“, а на арабски думата مومياء mūmiyā „смес от смола и битум; вещество, с което египтяните балсамираха мъртвите си ".
Разбирате ли дискомфорта? Мумията не е твърда, завита с превръзки, а по-скоро веществото, използвано за балсамиране. Обяснява ли самото недоразумение защо един пълен египетски труп може да се разпадне в дъното на средновековна аптека? Ще отговоря отрицателно. Началото на мумията във фармацевтиката започна сравнително добре във Франция през 13-ти век.
По това време думата „мумия“, получена от средновековния латински mumia, все още обозначава битумно вещество, използвано за балсамиране и като разширение терминът „мумия“ се използва за обозначаване на „лекарствено лекарство с вискозен състав, състоящо се от битум и смола.“ на мумиите от древността до зората на ХХ век, стр. 307). От края на 13-ти век значението на "мумия" ще се отклони опасно, което ще доведе до разпадане на фармацевтични лекарства, чийто връх ще бъде достигнат през 17-ти век, когато "мумията" приема модерното си значение, а именно труп. запазена чрез балсамиране по египетски процес.
Следователно съвременният период лекува пациентите си с мумии - и за по-голямата част от лекарствата това наистина са парчета балсамирани трупове, редуцирани на прах.
Въпреки това многобройни спорове от времето сочат сериозно съмнение относно истинската същност на мумията. Възниква въпросът: това ли е неразбирането на древни текстове, преведени от хуманисти, или тук имаме работа с истински труп, запазен чрез балсамиране ?
През Средновековието (от V до XV век, за да го кажем по-просто), мумията е вещество, намерено в Близкия изток и към което Диоскорид (около 40 - 90 г. сл. Н. Е.), Плиний Стари (23 - 79 г. сл. Н. Е.) или Rhazès (около 850 - 923 г. сл. н. е.), като последният се счита за Хипократ на арабската медицина. Това вещество е битум или асфалт, чието използване се препоръчва при травма.
Битумът е продукт на петрол, а асфалтът е смес от битум и варовик. Има следи от използването на битум в Близкия изток от палеолита. Месопотамските цивилизации вече са използвали тези вещества като козметичен продукт. Битумът и асфалтът също са били използвани като хоросан, като гориво, като средство за осветление и дори като дезодорант или дезинфектант. Преди всичко и това е важно за нашата тема, битумът и асфалтът се използват в състава на балсами, предназначени за процеса на запазване на телата: мумифициране.
Две хипотези, формулирани от Jacques Connan (професор в университета в Страсбург и световно известен специалист, рок-звезда на битума и неговите приложения в археологията) обясняват тези употреби на битум във фармакопеята.
Първата хипотеза се основава на антисептичния ефект на битума, признат от древни времена. Вторият предполага влияние на египетската практика за почерняване на мумии, тъй като черният цвят е синоним на прераждане сред древните египтяни.
От 3-то хилядолетие пр. Н. Е. Египтяните бяха известни с балсамирането на своите мъртви. Херодот също описва процеса на балсамиране (История, книга II, 86) и уточнява, че след като мозъкът и вътрешностите са премахнати и заменени със смеси от ароматични вещества, трупът е изсъхнал и след 70 дни го увиваме в платове, покрити с вид восък, направен от битум.
Страница „Книга на мъртвите“ на Хунефер подробно описва сесия за балсамиране.
Представете си две минути живот без Уикипедия. Като се има предвид тази изненадваща дистопия, която въпреки това беше най-дългата реалност в човешката история, не би ли ви се сторило вълшебно, че един процес е способен да поддържа човешки тела мъртви хилядолетия? ?
Следователно заключението ще ви се стори очевидно: тези тела са стигнали до вас почти непокътнати благодарение на този прекрасен битум. Така че, в суетния и несъзнателен стремеж към безсмъртие, може да дойдете да се „попиете“ с това вещество в последен опит да запазите плътта си от нейното неизбежно и бавно разлагане (въпреки че скоростта зависи от околната среда).
Точно това се е случило през Средновековието. И с течение на времето свойствата на асфалта и битума бяха пренесени върху телата, от които идват.
Комбинацията от различните съставки, необходими за балсамиране, наистина очарова средновековието и според принципа similia similibus curantur (подобни се лекуват чрез подобни), мумиите в смисъл на балсамирани тела започват да се превръщат в своеобразна панацея, запазваща смъртта.
Преходът от асфалт към прах от балсамирани египетски трупове не се случи за една нощ, момчетата отидоха на кресчендо, но и не загубиха много време.
Следователно в началото се приема, че именно веществата, използвани за балсамиране, запазват тялото. След това се привързваме повече към лентите, отколкото към самото тяло. Лентите се остъргват, за да се възстановят смолистите масла, известната „мумия“. И тогава малко по малко нещата излизат извън контрол.