Спарта и нейната армия история
В резултат на многобройни войни Спарта подчини населението на Лакония и съседните райони на Южния Пелопонес. Спартанците разделят завзетите земи помежду си, превръщайки бившите собственици в зависими илоти, прикрепени към земята. Илотите бяха роби, които принадлежаха на целия полис. Те живееха и работеха върху поземлените парцели на спартиатите, давайки им определена част от реколтата. Занаятчии и търговци на подчинените на спартанците села бяха наричани периоюй (живеещи наоколо), те не бяха лишени от лична свобода, но изпълняваха редица тежки задължения и нямаха политически права.
Само членове на „общността на равни“ - спартиатите - бяха пълноправни граждани в Спарта. Като малко малцинство и под постоянната заплаха от въстание на потиснати илоти, спартиатите превърнаха общността си във военен лагер. Всеки спартанец от младостта си до края на живота си е бил воин. Дори по време на мир мъжете са били членове на „enomoty“ (партньорства) и са били длъжни да упражняват и да ловуват. Членовете на Enomoty дори се хранеха заедно, допринасяйки за организацията на общите ястия.
Политическата система на Спарта имаше свои собствени характеристики. Полисът се управлявал от двама наследствени царе, ограничени в действията си от съвет на старейшините - герусия, която се състояла от 30 герона, включително двама царе. Най-важните политически въпроси, след като ги разгледа герусия, бяха внесени за одобрение от народното събрание, което нямаше законодателна власт, а просто одобри или отхвърли предложението на герусия. От втората половина на V век пр.н.е. д. пет ефори започнаха да играят важна роля в управлението. Ефори, които обикновено изразявали интересите на реакционната олигархия, контролирали дейността на всички ръководни органи на полиса.
Въпреки факта, че Спарта се смяташе за „общност на равни“, политически това беше аристократична система, изразена в господството на няколко аристократични семейства. По своята класова природа тя е била робовладелска военна държава, чийто набор от социални отношения допринася за създаването на малка, но достойна за битка армия от собственици на роби.
От воина се изискваше да се подчинява безусловно на старшите командири. Заповедите на старейшините подлежаха на задължително изпълнение. Елементи на военна дисциплина бяха насадени на бъдещия войн от училище. Спартанецът беше готов да умре, вместо да напусне боен пост. Армиите на източните деспоти не са имали такава дисциплина. Общественото мнение изигра важна роля за укрепване на военната дисциплина сред спартанците, но също така бяха използвани телесни наказания. В своите песни спартанците прославиха смелите воини и осъдиха страхливците.
'Славно е да загубиш живота си сред войниците на доблестните паднали. На смел съпруг в битка заради родината си. Млади мъже, бийте се, стойте в редици, не бъдете пример за Полет на срамна или жалка страхливост към другите. Тогава нека, стъпвайки широко и опирайки краката си на земята, Всеки стои на мястото си, устните му са притиснати със зъби, Бедра и пищяли отдолу и гърдите му заедно с раменете Изпъкнал кръг от щит, здрава медна покривка; Плътно затварящ сандък с гърди, нека всеки се бие с врагове, стискайки копие или меч с ръка„(Тиртей).
От 7 до 20 години спартанецът преминал обучение, след което станал пълноправен гражданин. Училището е предназначено да развие презрение към лукса, подчинението, издръжливостта, физическата сила и смелостта. Юношите са възпитавани в тежки условия: често са били принуждавани да гладуват, да издържат на трудности и често са били наказвани. По-голямата част от времето беше посветено на упражнения по бягане, борба, хвърляне на копие и диск. Много внимание беше отделено на военните игри.
'Моето богатство", - казва една спартанска песен, -"копието ми, мечът ми, славният ми шлем, силата на тялото ми. С тяхна помощ обработвам земята, събирам зърно и приготвям вино от лозята си; благодарение на тях - аз съм господар на моите слуги. „Тези думи изразяват класовата основа на образованието и обучението на спартанските воини - те трябваше да осигурят своето господство.
Музиката, пеенето, танците също бяха насочени към насърчаване на качествата, необходими на войниците. Военната музика трябваше да възбуди смелостта; танци, изобразяващи отделни моменти от битката.
Много внимание беше отделено на развитието на военен език. Спартанците бяха известни със способността си да говорят кратко и ясно. От Лакония произлизат изразите „лаконичен“, „лаконичен“, т.е. кратко и ясно, както казаха жителите на Лакония. „С него или върху него“, каза майката на сина си, подавайки щита (с него - победителят, върху него - мъртъв). Когато персийският цар край Термопилите поискал от гърците да предадат оръжията и щитовете си, те му отговорили: „Ела и вземи“.