Снимката е намерена, изображението е загубено
обобщение
От случайната среща с неочакван и проблематичен иконографски корпус - колекция от семейни фотографии - нашата цел е преди всичко да размислим върху критичния метод, който да бъде възприет с оглед на анализа. Връзката на историята с обектите, които тя поставя за историзиране или диалектизиране между минало и настояще, се поставя под въпрос, и по-специално, фотографският документ едновременно като „намерен обект“ и като представяне. Във феноменологичния напред-назад между пространството на представяне - пространство на четене, интерпретация, знание - и реалното пространство, където образите циркулират - пространство на загуба, обмен, практики - намират ли нещата да бъдат фиксирани на същия опитния фон, способен за подновяване на концепциите ни за фотографията и работата на паметта, която тя крие? ?
Пълен текст
„Чудя се как хората си спомнят
които не снимат, които не снимат,
които не правят видеокасета, как беше
човечеството за запомняне? "
Крис Маркър
1 Случайно вземете кутия. Отворете кутията. Намерете стари снимки, няколкостотин, всички натрупани в разхвърляни купчини. Да търсим, да търсим, да гледаме по-отблизо, да сравняваме, да търсим отново ... и да осъзнаем, че това е частната колекция на едно и също семейство. Френско семейство като всяко друго, но едно и несъкратимо. Нашите, за всеки от нас, като семейство, гледаме ли го някога по-обичайно, отколкото чрез снимките, които времето ни оставя по своя мярка. Освен това несъмнено е първата иконография - въплътена от изображения като цяло, материална или концептуална - с която човекът на ХХ век се оказва изправен, когато идва на бял свят. В този смисъл „намерената снимка“ на лице, на „чужди“ приятели или семейства винаги се състои от неопределимо преживяване на гледане, дистанциране от онова, което човек знае наизуст и екстериоризиране на това, което само нашето вътрешно ядро ни говори: усещането за интимното, познатото. Ако в това дежавю се крие възможността всеки да разбере по-добре връзката си със собствените си семейни снимки, как тогава да се изправи срещу него ?
2 Тази статия е претекстът за фото кутия, открита един следобед на парижките битпазари, покрай криволичещите линии на роещите се сергии. Внимателното наблюдение на тази безформена иконографска маса ни позволи да изведем определена информация за споменатото семейство, която ще остане анонимна и която ще наречем „семейство G“. Няма да идентифицираме всички членове или цялото обкръжение, а ще съсредоточим погледа си върху малка група протагонисти, семейното ядро, ясно излизащо от цялото.
5 Следователно читателят в никакъв случай не трябва да очаква социална история на фотографията и французите в надлежната форма, нито разследване след някакви улики или доказателства, които биха потвърдили тази история. Разработената тук цел е предназначена като теория за погледа, насочен към фотографския документ "според" наблюдаваните факти и употреби, "вдъхновени" от тях. Тази теоретична обстановка ще има за цел есе за визуална херменевтика, което само във втора стъпка ще се стреми към приложна форма на писмен документален филм.