Смъртта още не е приключила
Животът на всеки от нас е пълен с различни видове събития. Сливайки се в калейдоскоп, те често ни откъсват от мисълта, че пътят ни е краен. В дълбока старост дали сред роднините ни ще ни сполети краят или някъде по път далеч от дома - никой от хората не знае, никой не знае. Само от време на време, когато близките си заминат за друг свят, когато хората прошепнат за внезапната смърт на общ познат, рано или късно си спомняме това, но всеки ще играе в ложата.
Всевишният казва в Корана: "Всяка душа ще вкуси смъртта." Толкова ли е страшна? Много хора не са наясно какво ще се случи след нея и затова се страхуват от смъртта им. Някой се отнася към нея спокойно, но във всеки случай в обществото говоренето за смъртта не се счита за уместно.
Мюсюлманската култура има собствена визия и отношение към края на земния живот. В исляма смъртта се разглежда като края на фазата „засяване“ и началото на фазата „реколта“. Това, което се върти, се случва - казва една добре позната поговорка. Според мюсюлманската религия на всеки човек е позволено определено, предварително определено време да остане в земния живот и никой не е в състояние да модерира или увеличи своя срок. През този период човек, достигнал съзнателна възраст (в исляма от 15 години), започва да сее добри или лоши дела до смъртта си. Праведните хора, стремящи се към чистота пред Всевишния, правят добро навсякъде, докато грешниците, напротив, не се подчиняват на Божиите завети на Земята. Но който и да е човек, един ден неговият период на сеитба приключва и той никога няма да се върне да сее други семена.
Господ казва в Писанието: Когато смъртта дойде при един от тях, той казва: „Господи! Вземи ме обратно. Може би ще започна да върша праведните дела, от които съм се отказал. " Но не! Това са само думите, които той говори. Зад тях ще има бариера до деня, в който те възкръснат. "
Всеки от нас има избор: да бъдем чисти, човешки, добри, притежаващи добър нрав, който толкова харесва Господ, или да се потопим в бездната, да следваме страстите на този свят, да вървим над главите си и да загубим човешко лице . Мислите за края на живота помагат да се даде приоритет на самия живот, помага да се почувстват радостите от живота, да се живее и да не се минава през него като луд скитник по сива кобила. В този контекст бих искал да си припомня думите на добре познатия Стив Джобс: „Споменът, че скоро ще умра, е най-важният инструмент, който ми помага да взема трудни решения в живота си. Защото всичко останало - чуждо мнение, цялата тази гордост, целият този страх от смущение или провал - всички тези неща падат пред лицето на смъртта, оставяйки само това, което е наистина важно. Спомнянето за смъртта е най-добрият начин да не мислите, че имате какво да загубите. Вече си гол. Вече нямате причина да не следвате сърцето си. "
В културата на исляма също е обичайно да си напомняте, че животът не е безкраен. Пророк Мохамед каза: "Помни повече разрушителя на удоволствието ..."
Какво да очакваме от нея? Дали нашето съзнание ще изгасне, или душата ни ще премине в друга същност, или ще тръгне на пътешествие из Вселената. Несигурността по този въпрос плаши хората, за които е известно, че се страхуват от всичко, което не знаят. Но дори и по този въпрос ислямът дава отговор, който е напълно разбираем за обикновените хора. Накратко, двама ангели идват при човек и му задават контролни въпроси, от отговора на които условията за престой на човек зависят от момента на смъртта до Съдния ден.
- Кой е вашият Господ?
- Каква е религията ти?
- Кой е човекът, дошъл при вас от Бог?
Ако човек върви в живота си по пътя на пророците, изпратени на земята да назидават хората, стреми се към удовлетворението на Всевишния и се отбягва от злите дела, тогава той лесно ще отговори на тези въпроси и ще бъде укрепен в отговор, защото това ще бъде вълнуващ решаващ момент. в който е важна подкрепата на самия Създател.
А за тези, които са забравили заветите на Господ на земята, които не са мислили за Неговите знаци и са загубили човешкото си лице, Създателят обещава наказание и Той е силен в наказанието.
Праведникът правилно ще отговори на всички въпроси на ангелите и след това ще вкуси частица от райския живот, която Аллах му е обещал. Всеки, който е извършил тежки грехове или се е отвърнал напълно от истината, донесена и обяснена от пророците, ще започне да получава наказание.
Душата на човек ще остане в това положение, защото тялото му ще се разпадне. Този период от живота на човек, от момента на смъртта на тялото му до Деня на възкресението, на арабски се нарича Barzakh. Когато дойде Съдният час, телата ще възкръснат и душите ще се върнат при тях и всички хора, живели на земята, ще се явят пред своя Създател за велик съд.
Един от най-известните хадиси по тази тема е съобщението, предадено от Ал-Бара ибн Азиб: „Когато правоверният роб напусне светския живот и е на ръба на бъдещ живот, ангели с бели лица като слънцето се спускат от небето към него . Те носят със себе си саван и тамян от рая и сядат там, където погледът им се простира. Тогава ангелът на смъртта се приближава към него. Той сяда до главата му и казва: „О, добра душа! Излезте да посрещнете прошка и благоволение на Аллах. " Душата на верен човек напуска тялото си точно както капка изтича от гърлото на съд. И тогава всички ангели между небето и земята и на небето я благославят. Всички небесни порти се отварят пред нея и всички пазители на небесните порти се молят на Аллах тази душа да се издигне на небето чрез тях. Ангелът на смъртта почиства душата и не минава дори миг на око, тъй като другите ангели го приемат и облекат в саван с тамян. Аллах каза за това: "Нашите пратеници го убиват и не правят пропуски" (6:61).