Смеем се, шегуваме се, но не напускаме помещенията - DoR
Какъв хумор създаде пандемията и как действа тя.
От Дан Панает
Илюстрации от Мирча Поп
Време за четене: 12 минути
18 април 2020 г.
За последно видях Кристи Попеско през октомври, в Дворцовата зала, в шоуто, което той изнесе пред 4000 души с останалите комици от групата Ceva Mărunt. Тази вечер изглежда изглежда отделена от SF филм. Реки от хора, които се стичат по алеите от всички страни, огромни опашки пред входа, десетки розари, които ви показват как да стигнете по-бързо там, където вървите.
Междувременно светът се е променил напълно. Отмина суматохата на хората, скупчени на едно и също място, без да нарушават никакъв закон. Заедно с нея изчезна и работата на Кристи, комик, който е в готовност от 2010 г. и който преди началото на карантината имаше поне две предавания седмично в Comics Club.
„Стендап шоутата спряха внезапно, както и цялата излизаща индустрия“, казва той. „Повечето от доходите ни идваха от шоута на живо, така че сега живеем от спестявания, заеми или нашите по-добри половинки ни подкрепят. Всеки може. За наше щастие, тези в развлекателната зона, има този план Б в онлайн зоната. Досега за нас онлайн беше методът, чрез който придобихме известност и който ни доведе до хора на шоута. Сега търсим начини да си осигурим пряко приходи от това, което правим в YouTube, но далеч не печелим достатъчно, за да живеем и да плащаме за екипа, който стои зад него. “
През този период Ceva Mărunt се опитва да адаптира продукциите, така че да могат да се правят от дома. Те имат много предавания на живо: подкасти, игри, токшоута с измислени герои, късно вечерно шоу и седмично публикуване на по-стари видеоклипове.
15 минути, за да започнете деня си.
Хуморът се оттегли от залите за представления и намери убежище там, където винаги се чувстваше спокойно: в интернет. Може би фабриката на Ford в Крайова изпрати работниците си в техническа безработица, но фабриката за мемове и шеги във Facebook произвежда непрекъснат огън в три смени. Карантината дава на хората не само време да консумират забавления, но и общо планетарно преживяване за дисекция. Това е подходящо време за онлайн хумор. Вицовете се превеждат по-лесно от всякога от една култура в друга. Освен това наистина трябва да се смеем в тези моменти, когато безпокойството се разхожда свободно по улиците, без никой да иска удостоверение.
Една от най-забавните фрази в румънската литература се отнася до епизод по време на чумата на Карагея. Йон Гика цитира в писмо до Василе Алекандри бележка от доклад: „Днес събрахме 15 мъртви, но можем да погребем само 14, тъй като единият избяга и не можахме да го хванем“.
Винаги се смееше на болести и смърт, така че защо да правим изключение сега? Особено след като настоящата пандемия идва с някои по-несериозни преживявания. За да цитирам мем от Facebook, никой не си е представял, че ще прекара апокалипсиса, като се отегчи вкъщи по пижама.
За щастие има много неща, над които да се смеете, без да се приближавате до предната линия на пандемията. Mădălina Ștefu, копродуцент на подкаста Reloaded Weekend Reloaded (един вид наследник на едноименното предаване на Radio Guerilla) намира за смешно в наши дни, че „хората се научават, доста неумело, да станат отново прости. Хората отнеха да изпекат хляб, да преоткрият четенето, малко йога. ".
Комикът Клаудиу Теохари (Тео) е забавен от конспиратори от всички религии. „Аз, за да не полудея, защото има и тази опасност, се опитвам да се смея и да се отърва от хора, които са убедени, че това не е проблем и че всичко е конспирация. Нито 5G, нито масони, нито влечуги. На тези хора трябва много да им се смеят. В момента е токсично мислене. "
Недостатъкът е, че не помага на комиците да им правят шеги, казва Тео. „Няма да ни разсмее. Ние сме като онези лекари, които пушат, сякаш това няма ефект върху тях. Не можем да се хванем за тила и да станем сами. “
Който се е опитал да мисли за себе си, разбира отлично какво означава Тео.
Друга сигурна цел на шегите са политиците и начинът, по който се справят с кризата. Преди няколко седмици, докато все още ви беше позволено да излезете на улицата без изявление, Людовик Орбан запълни стая с журналисти, за да им уведоми, плюейки микрофоните им, че ще влезе в изолация, защото е влязъл в контакт. със сенатор Вергил Chițac, болен от Covid-19. През цялото това време здравният министър се беше вкопчил в него, търпеливо премествайки тежестта си от единия крак на другия.
Как коронавирусът се шегува с възрастта
От другата страна на Европа Борис Джонсън небрежно разказа, че се намира в болница, където се ръкува с някои пациенти, заразени с новия коронавирус. Две седмици по-късно той се оказа положителен. След още десет дни той беше в реанимация.
В началото е лесно да се подцени епидемията от коронавирус. Много правителства са го направили. Има ли опасност комиците да попаднат в същия капан и да си правят шеги, за които по-късно съжаляват, когато кризата се влоши?
В началото на февруари навсякъде летяха игри с думи за коронавирус и Covid-19. Не е ясно дали сега са се успокоили, защото всички са си въздъхнали или просто не искаме да се шегуваме с болест, която убива хората около нас.
Кристи Попеско казва, че досега не е виждал шеги по този въпрос. „Мисля, че има един вид автоцензура. Вероятно защото засяга всички нас, сега не е нещо, което се случва далеч в Китай или Сирия, а в нашия двор.
Кристи е роден в Сучава, епицентърът на заразата в Румъния, така че за него темата за пандемията е по-чувствителна, отколкото за други комици. „Притеснявам се за майка си, която също трябва да отиде в офиса и през този период. Тази година той трябва да се пенсионира. И моят 93-годишен дядо е в болницата, но не и в окръжната болница, където са големите проблеми. Той не може да се справи с телефона, затова поддържаме връзка с него чрез лекар. “
Досега той не се е шегувал особено с коронавируса, имал е само няколко наблюдения за това, че е у дома.
„И без това имах доста абсурдни шеги, не се закрепих твърде много в настоящата реалност. Очевидно не мога да пренебрегна големия слон в стаята. Тази справка ще бъде универсална за много години напред, вероятно ще се свържа тангенциално и защо се случва сега. Не съм писал материал за сцената, откакто това нещо започна. Трудно е да пишеш без място за тестване. "
Серджиу Василе от Times New Roman смята, че няма опасност шегите с коронавируса да остареят зле, тъй като обидените вече са обидени от началото на пандемията. „Останалото, което знам, е, че е добре да поздравим чумата с усмивка. Все още не съм се шегувал, че италианският ми колега не би направил. И ако съм роден в Китай, вероятно съм мълчал от самото начало, защото са ме депортирали. Не мисля, че съм много смел човек. Нека умрем за идеи, добре, но бавна смърт. "
Ако имате чук, всичко ще изглежда като пирон. Ако вашата работа е да правите хумор, всичко ще изглежда като законна мишена за вашите шеги. Рядко съм срещал комици, които говорят за територии, на които не се осмеляват. Като цяло от всичко може да се подиграете и мога да го разбера, особено след като това, което ви предразполага от самото начало за работа в комедията, е определена откъснатост от каквото и да било. В крайна сметка това е посланието зад всяка шега: не приемате това нещо сериозно.
Понякога обаче проблемът се задълбочава. Започвате да се интересувате повече от риторичните ефекти и механизма, по който шегите работят, и започвате да игнорирате същността на проблема. Ако звучи като шега и съдържа несъвместими елементи, игнорирайте основното съобщение. Това е машина, която работи и не ви интересува нищо друго. Знам това от собствения си опит. Направих вицове, които по-късно съжалих.
Тео твърди, че можете да се шегувате на всяка тема, защото не е важна темата, а целта на шегата, която правите. Можете да се шегувате с пандемията на коронавируса, стига да се смеете на Фиреа или Йоханис за начина, по който са се справили с кризата. С други думи, добре е да внимавате да не удряте надолу, а нагоре или, в случай на абсурдни шеги, поне в посока, в която никой не е.
Шега полиция в действие
От Сучава, окръгът, най-засегнат от коронавирус, идва един от хумористичните скандали за този период.
В края на март бизнесменът Штефан Мандачи, известен с кампанията и насърчаването на изграждането на магистрала в Молдова, съобщи на актьора и писател Силвиу Герман, че иска да го съди и да поиска милион долара евро. В средата имаше клип, в който Герман пародира поредната кампания на Mandachi, в която бизнесменът събира средства за болницата в Сучава.
„Знаете ли как да се борите с човешката глупост?“, Чува се гласът на Герман на фона на изображенията от оригиналния клип, в който Мандачи говори. „Прекъснете 600 леи, за да се преборите с човешката глупост. Всеки може да се бори с човешката глупост. С 600 леи. И тогава земята ще бъде толкова умна и суха, колкото святото слънце на небето. Повярвайте ми, когато ви кажа, че е така. Какъвто и проблем да имате, хвърляйте пари по него. И вие го решавате. На думата. Много добре знам, че няма проблем, който да не решите с пари, особено с глупост. Бях глупав, но дадох пари и сега съм интересен, красив и умен. "
Обявявайки, че съди Герман, Мандачи се позова на пандемията на коронавируса, извънредното положение и сериозната ситуация в Сучава. Съобщението беше, че жертвата на видеото е не само той, но и цяло усилие за събиране на пари за окръжната болница в Сучава. Но ако искате да прочетете едно по едно и не можете да се сдържите, Мандачи очакваше неговите граждански усилия да го освободят от подигравките.
В реакция, която публикува във Facebook, Силвиу Герман обясни, че целта му не е кампанията, а видеото, чрез което Мандачи го популяризира. „Това е глупав, агресивен клип за хъркане. Знайте, че ако искате да дарите на Червения кръст (както аз дарих между другото), можете да го направите директно на Червения кръст. "
В крайна сметка конфликтът се разреши. Мандачи се отказа от идеята за съдебен процес и се ограничи до премахването на видеоклипа на Герман от YouTube, позовавайки се на авторските права върху пародирания оригинал. Всеки обаче остана със своя версия на историята. В по-късно видео Мандачи подозрително настоява някои да седят отстрани и да коментират, вместо да правят нещо. От друга страна, Герман е обезпокоен от бизнесмените, които стават спасители.
„За нас, извън фазата, трябва да се възхищаваме на такова отношение на финансов победител на 30 години, особено ако е съчетано с образа на Спасителя, Който дава пари“, пише ми той след Попитах какво му показа целия този скандал.
Малко теория
Кант пише за смеха, който възниква, когато напрегнатото очакване изведнъж се превръща в нищо. За него хуморът се генерира от абсурдни съпоставяния, от елементи, които нямат нищо общо, но са събрани неочаквано. Шегата не помага за разбирането, това е просто умствено жонглиране с елементи, които се появяват в изненадваща последователност.
Шопенхауер предлага подобно обяснение, което също се основава на присъединяването на идеи, които нямат място заедно. Ние се смеем, казва той, в ситуации, когато откриваме несъответствия между възприятието и концепциите, които организират това възприятие. Например, Шопенхауер предлага, нека помислим за ситуация, в която няколко затворници играят карти със задържания. Охраната открива, че задържаният изневерява и го изхвърлят от затвора. В тази ситуация пазачите бяха водени от идеята, че когато човек изневерява, той трябва да бъде изключен, въпреки че работата изискваше те да го пазят постоянно.
Съществува цяла традиция да се обяснява хуморът като комбинация от несъвместими елементи. В крайна сметка всички абсурдни мемове в интернет, които обединяват нещата от различни регистри, се основават на несъответствие.
Но преценката дали две неща са несъвместими се прави от позицията на здравия разум, което не е най-добрият съдия. Мечка на велосипед може да е необичаен и забавен образ, но такава беше идеята през 19 век, че една жена може да гласува или да бъде гласувана. Това показва, че здравият разум често е подвеждащ и може да доведе до консервативни шеги, които блокират напредъка и еманципацията на определени категории.
Здравият разум може да ни постави на грешен път дори сега. В крайна сметка пандемията на коронавируса се е разширила експоненциално и подобни увеличения не са точно интуитивни. На 25 март вирусът уби 21 000 души. За някои това не звучи много притеснително. Просто експоненциалната прогресия включва удвояване на броя само за няколко дни. Към 10 април вече имаше 100 000 мъртви.
Здравият разум може да ви накара да сведете до минимум опасността от пандемия и да се шегувате с екстремни мерки за безопасност, сякаш са взети за обикновена настинка.
Друга теория, която обяснява хумора, е тази за превъзходството, която се фокусира повече върху неговите социални последици, върху това как една шега се появява на пресечната точка между нас и другите. Чрез смях ние изразяваме своето превъзходство над други хора или над варианти от нашето минало, които сме преодолели. Тази теория ни помага да разберем по-добре защо правим толкова много шеги с политици, които управляват медицинската криза. Неумелостта на някои като Борис Джонсън или Лудовик Орбан подхранва част от хумора от този период, защото очевидно не бихме направили грешките им и бихме се справили по-добре.
Същата теория за превъзходство ни помага да разберем откъде идват проблемните шеги за уязвимите групи пред вируса. Ако не сте виждали TikTok, вероятно сте в рисковата група.
Един от най-популярните мемове от този период е този на ганските клюнове, танцуващи с ковчега на гърба си, с фонова електронна танцова музика. Първоначално мемът няма нищо общо с пандемията. Танцьорите с ковчега на раменете внезапно се появиха след изображенията с глупава катастрофа, на човек, който е поел ненужни рискове. Нещо като наградите на Дарвин. С разпространението на вируса обаче много от глупавите рискове, които поемаха героите, бяха свързани с предаването на болестта.
По-нова версия показва, че Борис Джонсън ентусиазирано разказва как се е ръкувал със заразени пациенти, така че в следващата последователност шест клюна да танцуват с ковчега на раменете им по пътя към ямата.
Идва третото обяснение за хумора. Теорията за освобождението има много форми, но ако трябва да ги дестилираме в проста формулировка, това би звучало по следния начин: смехът се появява, когато първоначално напрегната ситуация изведнъж се отпусне. Поради това хуморът процъфтява по чувствителни теми.
Обикновено рецептата е следната: напрежението се натрупва, когато шегата върви челно и на пълни обороти, за да наруши табуто, но ситуацията изведнъж се отпуска, когато шегата прави елегантен пирует около чувствителния обект. Ето защо много от шегите от 90-те от Великите празници се основаваха на факта, че членовете на групата казваха неприлични неща, без всъщност да ги казват, използвайки евфемизми.
Теорията за освобождението ни помага да разберем защо клюновият мем е толкова популярен сега. Смъртта като субект натрупа много напрежение около нея през този период. Всяко списание за новини ни казва колко хора са загинали в Испания, Италия и САЩ. В Румъния съобщенията за смърт от Стратегическата комуникационна група идват около три пъти на ден и имат сухи заглавия: "Смъртта 291-306". Ако е възможно да се подходи по темата допирателно, заобикаляйки конкретната трагедия, шегите за смъртта вероятно са по-смешни от нормалното.
Механизмът за освобождаване влиза в действие и през антисанитарните мазета на интернет. Връзката между някои мемове и крайнодесни движения първоначално беше просто иронична, но сега троловете ги използват, за да предадат нацистко послание, като същевременно запазват възможността да отрекат правдоподобно, че го правят. Това е начин за игра около табу, без изричното му нарушаване.
В наши дни някои групи мемове във Facebook са пълни с расистки препратки към ситуацията в Țăndărei, местност под карантина и където живее голяма ромска общност. Понякога тези мемове достигат от избите на някои частни групи до повърхността на интернет, както в случая с този, публикуван от Владимир Тисманеану. Фактът, че нейното съобщение не е изрично и че само някои птици са се появили на снимката на ограда, позволява на Тисманеану да отрече на първо място, че е разбрал за какво става въпрос.
Едно от класическите определения казва за хумора, че това е трагедия плюс време. Отнема ви известно време, за да се откъснете от трагедия достатъчно дълго, за да се шегувате с нея. Но времето, от което се нуждаете, може да е напред. С други думи, шегите от началото на епидемията също са приемливи, когато въпросът може да не изглежда много сериозен. Може би все още има време да направим преувеличен хумор за вируса. И ако след Апокалипсиса все още има хора, които да ни съдят по текущите точки, това вече е добра новина.
Забележка: не за всички мемове бихме могли да присвоим източника, тъй като е трудно да се идентифицира автора или първата инстанция, в която са се появили .