Случаи, в които се допускат лъжи
Потребителски вход
Въпрос: Кога е законно мюсюлманинът да лъже и кога не? Джазакуму Алаху Хейран!
Отговор: Лъжата е фундаментално строго забранена и принадлежи към групата на големите грехове, а в Шариата са дошли много текстове, които осъждат лъжите и призовават за честност и осъждат лъжите.
Пратеникът на Аллах каза: "Има три признака на мунафик - когато говори, лъже ." Бухари, мюсюлманин
Също от аргументите, че лъжата е забранена - хадис: „Лъжите не са разрешени, освен в три.“, и този хадис ясно посочи, че основата в лъжите е табу, тогава шариатът посочи три ситуации от това, за които ще говорим по-долу, в прав текст, това, което не е включено в тези три ситуации, ще остане на основата и това е табуто на лъжите, освен че ще дойде друго доказателство за шариата, което ще го реши в тази ситуация.
Пълният текст на хадиса звучи така: „Лъжите не са разрешени, освен в три случая: в разговор между съпруг и съпруга, по време на война и с цел помирение между хората“, разказано от At-Tirmidhi, 7-186, Abu Daud, 4275 и други, и неговата isnad е надеждна.
Шейх Абдул Мухсин ал-Бадр каза: "Смисълът на това е, че лъжите са забранени в основата, но само тези три неща са облекчени!" виж Шарх Сунан Аби Дауд, 28-206
Някои учени, като Ибн Джарир Ат-Табари и други, казаха, че този хадис не означава лъжи, а само двусмислени думи, от които събеседникът разбира различно значение, но това противоречи на очевидното значение на хадиса.
Имам Ан-Навауи каза: „Очевидният смисъл на този хадис е допустимостта на лъжата в три случая, но ако се говори с неясни двусмислени думи, би било по-добре“ вж.
Шейх Албани каза: „И няма да скрие от рационалното, че думата на първата група (говорейки в очевидния смисъл) е по-правилна и по-подходяща за външното значение на тези хадиси“ вж. „Ass-sohiha“, 535
И този хадис предвижда три ситуации, когато лъжата е разрешена.
1. Разговор между съпруг и съпруга
Кодове Ияд каза: „Може би това е ситуация, когато всеки от тях разказва за своята любов и радост, а дори и да е лъжа, това е позволено, защото това е помирение и поддържане на симпатия между съпрузите“, вижте „As- сойха ", 535
Що се отнася до лъжата, за да се надхитри съпруг и да се откажат от правата му, тя е забранена с единодушно мнение!
Имам Ан-Навауи каза: „Що се отнася до измамата на съпруг, за да го лиши от права или да вземе това, което не му принадлежи, тогава това е харам, според единодушното мнение на мюсюлманите! виж Шарх Сахих Мюсюлманин, 8-426
2. Война срещу неверниците
Лъжите също са позволени по време на война и това се подкрепя от добре познатата версия на предаването на хадиса, в която той дойде: „Войната е измама“