Славянски бог Вий - Къщата на Слънцето
Всички те очакват с нетърпение справедливия и неподкупен съдия Вий.
В източнославянската митология Вий е дух, който носи смърт. Имайки огромни очи с тежки клепачи, Вий убива с погледа си. В украинската демонология - страшен старец с вежди и векове до самата земя.
Вий не може да види нищо сам, той действа и като гледач на зли духове (което може да бъде проследено в работата на Н. В. Гогол); но ако няколко силни мъже успеят да повдигнат веждите и клепачите му с желязна вила, тогава нищо не може да се скрие пред страховития му поглед: с погледа си Вий убива хора, изпраща мор до вражески войски, разрушава и превръща в пепел градовете и села. Wii също се смяташе за пратеник на кошмари, видения и духове.
В етнографията се прави предположението, че именно с образа на Вий е свързана вярата за злото око и щетите - че всичко загива и се влошава от лош поглед. Wii се свързва и със сезонната смърт на природата през зимата.
Има две предположения за произхода на името Viy: първото е украинската дума „viy“ (произнася се „viy“), което в превод от съвременния украински език означава „клепачи“; а втората - с думата „къдряне“, тъй като образът на Вий прилича на някакво растение: краката му са покрити с корени и целият е покрит със засъхнали парчета земя.
Според „Книгата на Коляда": „Вий, брат на небесния бог Дия, служи като командир в армията на Чернобог. В мирно време Вий е тъмничар в Пекла. Той държи в ръката си огнена камшика, с която той храни грешници. Той има тежки клепачи, те се държат с вили от миньоните на Вий. Ако Вий отвори очи и погледне човек, той умира. Вий не може да понася слънчевата светлина, затова винаги предпочита да остане под земята ".
Н.В. Гогол в своята работа „Viy“ (на мястото, където философът Хома Брут е отседнал за нощта в църквата) описва това божество по следния начин:
„И изведнъж в църквата настъпи тишина: отдалеч се чу вълчи вой и скоро се чуха тежки стъпки, огласящи цялата църква, хвърлящи поглед настрани, той видя, че те водят някакъв клекнал, здрав мъж с крака. Той беше целият в черна земя. Силни корени стърчаха от него, ръце и крака бяха покрити със земя. Той стъпваше тежко, непрекъснато се спъваше. Дългите клепачи бяха спуснати на земята. С ужас Хома забеляза, че лицето му е желязно. ръцете му и се постави право на мястото, където стоеше Хома.
- Повдигнете клепачите ми: не виждам! - каза Вий с подземен глас. - И целият домакин се втурна да повдигне клепачите си ".
- Не гледай! - прошепна някакъв вътрешен глас на философа. Той не издържа и погледна.
- Ето го! - извика Вий и го загледа с железен пръст. И всичко, независимо как беше, се втурна към философа. Задушен, той падна на земята и веднага духът излетя от него от страх. Ето защо е невъзможно да погледнем Вий в очите, защото ще го отнеме, ще го изтегли в подземния му свят, в света на мъртвите.
Гогол също добавя следното към работата си: "Вий е колосално творение на въображението на обикновените хора. Това е името на водача на джуджетата сред малорусите, чиито клепачи отиват до самата земя. Цялата тази история е народна традиция. Не исках да го променя в нищо. И го разказвам почти със същата простота, каквато чух ".
Според изследванията на Д. Молдавски1, името Вий е възникнало в Гогол в резултат на фонетично смесване на името на митологичния владетел на подземния свят Ний и украински думи: „вия“ - мигла и „пойко“ - клепач.
Известният руски фолклорист А.Н. Афанасьев вижда във Вий отражението на древното и мощно божество на славяните, а именно бога на гръмотевиците (Перун). [4]
Религиозният символ на Бог Вий - Всевиждащото око - означава „нищо няма да се скрие от погледа на съдията.) Предполага се, че идолът му също е изобразен с такъв символ.
Niy (западнославянски.) Или Viy (източнославянски) - също корелира с Плутон2, според Dlugosh3 ("История на Полша", 15 век), вероятно една от ипостасите на Велес:
"Принц И. Плутон получи прякора Nya (Nya); той беше смятан за бог на подземния свят, пазител и пазител на душите, напуснали телата си, и те го помолиха да го заведе до най-добрите места в подземния свят след смъртта му, и го поставиха в главното светилище в град Гнезно4, където събраха всички места ".
Мацей Стрийковски5 в своята „Хроника на полската, литовската и цяла Русия“ през 1582 г. пише:
„Плутон, богът на ада, чието име беше Ния, беше почитан вечерта, те го помолиха след смъртта му за по-добро успокояване на лошото време“.
Религиозен символ на Бог Вий
В руски народни приказки със сходни теми (като „Битката на Калинов мост“, „Синът на Иван Селянин и чудото Юдо“) и също записани от А.Н. Афанасьев, героят и неговите именовани братя се бият с три чудовища (Miracle Yudas) и ги побеждават, след което разкриват интригите на жените на чудовищата, но Майката на змиите успява да измами Иван Бикович и "го завлече в тъмницата, го доведе при съпруга си - възрастен старец.