Системни съзвездия
Еволюцията на метода на системното съзвездие
Част 1. Развитие на съзвездия с Берт Хелингер
Първата книга на Берт Хелинджър „Поръчки на любовта“ е публикувана на немски език през 1997 г. и представлява резюме на по-ранните му семинари. Там виждаме описания на съзвездия, основаващи се предимно на използването на ордени, т.е. уникално "правилно" място на всеки член на семейството в системата. Въз основа на богат опит Хелинджър открива поръчки като някаква подредба на фигурите на заместители в пространството, в която те се чувстват „по-добре“, „на тяхно място“.
Обикновените договорености (нека ги наречем така) бяха извършени от Хелингер на няколко етапа. Първо, клиентът направи първоначалното настаняване на всички членове на семейството (Берт формулира кой е включен в семейната система и често всички членове на системата са въведени в съзвездието наведнъж, независимо от темата, посочена от клиента). Тогава организаторът попита всички депутати как се чувстват. Въз основа на информацията на депутатите, водещият ги пренареди и ги попита отново. Това може да се повтори няколко пъти и накрая, като правило, беше възможно частично изграждане на поръчки и заместителите отчитаха подобрение в състоянието си. Основният признак на наредбата е, че депутатите в него нямат право да се движат самостоятелно. Днес изглежда, че никой от водещите международни професионалисти вече не практикува обикновени съзвездия в описания формат, но, разбира се, този метод за поддържане на съзвездия може да бъде намерен в някои случаи.
Постепенно Берт Хелингер (както той самият разказа за това) започна да забелязва, че депутатите сякаш усещат някакъв импулс да се движат, дори преди аранжиращият да ги премести на ново място. След това в такива случаи заместникът беше помолен да се движи самостоятелно. Берт нарича този импулс „движението на душата“, а по-късно това се нарича начин на провеждане на съзвездия, при който заместителите могат да се движат с разрешението на съзвездието. В този случай заместителите показват чрез движение динамиката, съществуваща в системата, която в редови подредби може да се разбере само от думи. Броят на депутатите започна да намалява - не всички членове на системата, а само тези, които са свързани с декларираната тема или динамиката, която се появява в процеса на поставяне. В някои случаи заместителите самостоятелно намират подреждане в пространството, което води до разрешаване. Често това решение съответства на поръчките, но не винаги - това означава, че при този метод за провеждане на позицията, решенията отразяват по-точно динамиката на системата (вместо идеите на дистрибутора за „правилната поръчка“). Този метод за провеждане на съзвездия е може би най-популярният; практикува се от много специалисти в чужбина и в Русия.
При по-нататъшното развитие на творчеството на Берт депутатите получиха още по-голяма свобода. На всички депутати беше позволено да се движат едновременно - и те самите първо отразяваха текущата динамика и след това, ако беше възможно, стигнаха до окончателната картина. Депутатите изглежда бяха ръководени от един-единствен източник и Берт нарече тези съзвездия „духовни движения“. Имаше още по-малко депутати, често съзвездието започваше с един или двама участници, понякога самият клиент веднага присъстваше в съзвездието. Интервенциите на съзвездието бяха сведени до минимум или в някои случаи като че ли изобщо липсваха - съзвездието не управляваше депутатите по никакъв начин, не ги пренареждаше, не ги канеше да говорят за тяхното състояние. Бертолд Улсамер пише, че основната „намеса“ в такива съзвездия се крие във факта, че съзвездието присъства, когато се случва и „позволява нещата да се случват“ (и много трудна динамика може да се „случи“, т.е. да се появи, а лидерът е напълно участва в тях Неговото присъствие, като че ли, олицетворява самия факт, че се работи със системата, че има воля да се види какво се случва и, ако е възможно, да се намери решение. С външна невидимост такава работа вътрешно доста трудно и изисква добра квалификация и личност Много водещи международни съзвездия и някои специалисти в Русия работят с "движения на духа".
Постепенно Берт все повече се доверява на това, което стои зад системата („дух“) и свежда до минимум външните намеси на съзвездието и броя на заместниците. Понякога имаше един заместник или само самия клиент, понякога двама или трима и много често те не бяха определени за определена роля като член на семейството на клиента. Например бяха назначени клиент и още един заместник и им беше дадена пълна свобода на движение без външни намеси от съзвездието. Съзвездието често се прекъсваше, преди самите депутати да могат да заемат някаква окончателна позиция. Така „недовършената“ енергия можеше да бъде възприета от клиента и той продължи да я носи и да я живее в себе си след настаняването. Такива съзвездия бяха наречени от думата, която беше преведена на английски като Spirit Mind, което грубо означава „дух на ума“. На руски език няма съответния термин и досега е обичайно да се казва „Духовен ум“. В такива съзвездия клиентът често не излага подробно проблема си или само обозначава кого касае (майка, партньор), без да обяснява същността. Този метод на съзвездия се практикува от някои чуждестранни и много малко руски специалисти.
Няма ясна граница между съзвездията „движение на душата“, „движение на духа“ и „Духовен разум“; те се различават по-голяма или по-малка свобода на заместителите и съответно степента на външна намеса на съзвездието . Понякога и трите разновидности се използват в едно съзвездие - може да започне като „Духовен ум“, но тогава съзвездието увеличава своите намеси (например добавяне на заместители) и преминава към „духовни движения“ или ограничава свободното движение на депутатите, движейки се на „движения на душата“. Начинът, по който се провежда определено съзвездие, зависи от енергията на системата, предпочитанията на съзвездието и неговата вътрешна готовност да "пусне" това, което се случва в това съзвездие.