Сирийският народ не е гладен! Той иска свободата си
"Хората вече не могат да понасят начина, по който се справя със ситуацията. Те са готови да се жертват, за да сложат край на система, която не признава хуманността на хората." Доклад от държава, която е достигнала точка на невъзвръщаемост. В Дамаск, от Камил Вейр.
Няколко сирийци убити в "предизвикателство петък"
Сирия: бъдещето на революцията се разиграва днес
Франция призовава своите граждани да напуснат Сирия
Дъждът, после градушката, падна Дамаск точно в момента, когато вярващите напускат джамията, в онзи свещен момент, когато, както всеки петък в продължение на почти седем седмици, Сирия се стреми да чуе гласа му в огромното протестно движение, което завладява арабския свят.
След няколко часа улиците на града са облицовани с големи градушки. Такъв лош късмет би имал нещо, което да хвърли съмнение върху късметлийската звезда на демонстрантите. И все пак хилядите парадират този петък, 29 април, в повечето градове и дори в историческия квартал на Мидан в сърцето на Дамаск.
Въпреки че мобилизацията не достигна очакваните цифри, „петък Ал-Асад“, към който призоваваха поддръжниците на режима, междувременно не предизвика никакво забележимо движение.
На следващия ден в тиха и луксозна част на столицата се срещаме с две исторически фигури на опозицията. Ahmad Fa’ez Al-Fawaz, бивш хирург и Salim Kheirbek, бивш инженер. Първият, сунит, ранен комунист; вторият, алавит, като президента и повечето от хората на режима, близо до комунистическите идеи.
Единият е учил в Берлин, другият в Москва. И двамата се опознаха в затвор, в „Адра, през 80-те години. Фа’ез Ал-Фаваз прекарва там девет години, от 1986 до 1995 г., за ролята си на ръководител на сирийския КП; Kheirbek, 13-годишен, от 1980 до 1993 г. По времето, отговорно за обединението на авиационните инженери, той се осмели да иска повече свобода и демокрация.
На седемдесетгодишна възраст тези ветерани на защитата на правата на човека имат смирението на онези, които никога не са повярвали, че ще видят сбъдването на своите утопии, ще бъдат обхванати от историята в движение. Разговорът е обвързан с ритъма на броеници че и двамата механично викат.
"Революционната криза, разтърсваща Арабски свят е реакция на режими, които, както и колониалните сили преди тях, държат населението си в състояние на зависимост. "Ахмад Фаез припомня мизерията, в която е потопена Сирия: безработица, бедност. Но той отказва да го види. истинското двигател на протеста.
"Хората вече не могат да понасят начина, по който се справя със ситуацията. Те са готови да се жертват, за да сложат край на система, която не признава хуманността на хората. В действителност тази криза не е преди всичко икономическа: тя е екзистенциална криза ".
Аргументът от "конспирация"чужденецът, размазан от режима, бързо е пометен:" Възможно е външните елементи да се опитат да възстановят революцията в своя полза. Но дори 49% от хората на улицата да са агенти от чужбина, исканията на движението ще останат напълно легитимни. "
"Сирийският народ не е гладен!"
През първите дни на гняв при Дераа, чухме тълпата да скандира: ia Butheina Sha‘ban, ash-sha‘b as-suri mu ju‘an! („Boutheina Shaaban [политически съветник на президента, който обяви увеличаване на заплатите в началото на въстанието], сирийският народ не е гладен!“): Можете да увеличите нашите заплати, можете да ускорите икономическото отваряне на страната, ние няма да бъдем доволни, докато свободата ни остане във вашите ръце.
"Това, което сирийският народ иска, е силата да реши съдбата си", каза Ахмад Фаез, претегляйки думите си. Но точно това режимът не иска да разбере.
Миналия януари, в интервю за Wall Street Journal, Башар Асад уверени, че разбирането от страна на режима за стремежите на хората е запазило Сирия от тунизийска революция.
Сякаш тези стремежи бяха ограничени до отбраната на националната територия срещу Израел. Упоритостта на режима в реакцията на сигурността само задълбочи недоразумението. Възможно ли е все още да се изгради мост между властта и хората ?
„Стана още по-трудно - отговаря Хейрбек, - тъй като стената на страха сега падна.“ Всъщност политическата ситуация, която споменавахме доскоро на тъмно или в личния живот на домовете, е на устните на всички.
Потребителите на сирийски Интернет сега непрекъснато обменят информация и видеозаписи за развитието на града по град протестни движения. По телефона, в кафенета речта се освобождава и е трудно да се разбере как режимът може да я сложи край.
В това няма нужда да се вижда някакъв "ефект на доминото": "Това, което се случва в арабския свят, не трябва да се разбира като имитация или замърсяване. Просто внезапната и неизбежна поява на всички заглушени истории."
„Режимът е преминал точка, на която няма връщане“
Двамата мъже имат само една точка на несъгласие: за Фаез Ал-Фаваз вече е твърде късно, петък, 29 април, запечата съдбата; Салим Кхирбек от своя страна вярва, че ситуацията ще настъпи необратим обрат само след няколко дни.
Едно е сигурно: страната е на ръба на няма завръщане. Тази седмица ще е твърде късно. Тази точка на невъзвращаемост има причина: очернянето на политическата практика от началото на ерата на Асад. „Правителството разглежда това просто като дейност по международни отношения“, въздъхва Ахмад Фа’ез. Вътрешно политиката е ограничена до един инструмент, инструмент за сигурност, приет като единно решение за всички ситуации.