Синдромът на Трианон убива души; Корнел Бакай за неделя
„Всичко може да бъде изложено, само вътрешно унищожение не е възможно“, каза археологът Корнел Бакай в интервю за неделя. Загубата на страната Трианон остави решителни следи в унгарското общество и в същото време промени миналото ни. След 1945 г. историците, обслужващи съветските политически цели, се застъпват за славянския възход на Залавар, идея, която се запазва и до днес. От Залавар до Шомогивар, възможностите за опознаване на унгарското минало сто години след Трианон.
„Тук сме за 100-годишнината на Трианон.“ Как можеха унгарците да обработят загубата на държава преди сто години?
- Мирната диктатура от 1920 г. и така нареченият „синдром на Трианон“, създаден с нея, трябва да бъдат разделени на две части: след Трианон унгарското общество разбира нещо дори след Първата и Втората световни войни. В периода между 1920 и 1945 г., въпреки многобройните трудности (бедност, глад, настаняване на вагони и др.), Всички се съгласиха, че по време на мирната диктатура Унгария е била третирана много несправедливо.
Имаше и консенсус, че целта на ревизията, представена от унгарската политика, може да бъде реализирана частично или изцяло, за което си струва да се работи и да се правят жертви.
След Втората световна война всичко това се промени радикално. Унгарците, борещи се със съветската окупация, не са имали силата и възможността да провеждат основна политика в интерес на унгарците, заседнали в чужбина.
Площад на свободата, паметник на иредента от цветя, 1938 г. (Източник: Fortepan.hu)
"Как си спомнихме Трианон тогава и сега."?
- Тъй като съм исторически човек, нека спомена типичен пример за възпоменание: между 1920 и 1945 г. обществото се характеризира с дълбока болка отвътре, която се появява и отвън: върху скулптури, паметници и колективно възпоменание. През 1921 г. на площад Сабадсаг в Будапеща е издигнат паметник на Унгария в Трианон с четири красиви статуи и карта на истинската Унгария. Всичко това е допълнено през 1928 г. с Национално знаме на чимове, чиято купчина е събрана от земите на 64 окръга.
След Втората световна война паметникът е съборен и общите възможности за възпоменание изчезват.
Всичко, свързано с Трианон, унгарците отвъд границата, беше осъдено на мълчание. В крайна сметка вече не беше възможно да се оплаква или да се чества загубите. Всичко това коренно промени привързаността на следващите поколения към Трианон, правейки го отчасти повърхностен и безтегловност.
Оценката на синдрома на Трианон, развил се след съветската окупация след 1945 г., продължава и до днес, което вярно показва фактът, че до 2020 г. в Унгария не е издигнат централен паметник на Трианон.
Сега правителството е построило много специален паметник до Парламента. В същото време в конкурса за дизайн беше посочено, че картата на Велика Унгария и пазарната птица не трябва да бъдат изобразени, нито изброените 12 500 имена на места могат да бъдат включени по окръг или по азбучен ред.
Така че символите, изгнани след 1945 г., вече не могат да се използват днес.
По този начин те искаха да изберат други решения за възпоменание; те не искаха да обидят чувствителността на околните страни. Разбира се, всичко това е разбираемо някъде, но чувствам, че днес, поради автоцензурата, която ни прониква, не смеем да правим изявления, които унгарците формулираха еднакво преди сто години.
Мемориал и държавно знаме на Иредента на площад Сабадсаг в Будапеща, 1936 г. (Източник Fortepan.hu)
- Изследването и преподаването на исторически теми никога не биха могли да бъдат независими от централната политическа воля. Как се появява Трианон след 1945 г., когато събитията не могат да бъдат запомнени?
- Днес с напускането на събитията се случиха много сериозни промени в духа на унгарците. Всичко това, разбира се, е отразено и в моята професия, и в историческата наука. Подравняването и отклонението от посоките могат да бъдат илюстрирани с безброй примери, които могат да бъдат свързани с прекаленото внимание, което може да бъде проследено до синдрома на Трианон. След 1945 г. археологията и историята стават политически управлявани. И преди е било подобно, но техният обхват не е сравним с начина, по който организаторите на унгарския научен живот са искали да се съобразят със съветската воля.
Те извадиха и прегърнаха теми, които преди 1945 г. се смятаха предимно за ненадеждни.
Една такава тема беше да се представи великото и славно минало и праистория на славяните в Карпатския басейн. Тази изследователска тема се фокусира върху така наречения проблем Залавар. Днес историята на изследванията на Залавар е много поучителна след смяната на режима, защото показва как няколко поколения историци могат да стигнат до фалшифицирането на историята, волно или неволно.
„Бихте ли ми дали пример.“?
- Естествено! Историята на т. Нар. Окръг Мосабург, който е бил третиран в началото на 19 век без национални пристрастия, е много поучителна. В края на 18-ти и началото на 19-ти век става известен писмен източник от 9-ти век (Превръщането на баварците и карантините, Conversio), в който се посочва, че определен моравски принц Привина е придобил собственост от франкския крал край река Сала. блатиста горичка, където той издигна крепост и засели там много славянски народи. По това време историците веднага идентифицират река Сала с вливащата се в езерото Балатон река Зала и по-късно ентусиазирано търсят останките от бившия замък Привина и построените там църкви.