Шокиращи унгарски лекари за евтаназията
Д-р Габор Вадаш, главен лекар, дълго време се занимава с въпроса за евтаназията. Неговият въпросник беше попълнен от повече от двеста лекари и отговорите разкриха дълбочините, понякога драмите на човешката душа, емоциите, рационалността и медицинските етични дилеми, по изключително честен и шокиращ начин.
Според непредставителни изследвания степента на отхвърляне на активна (извършена от лекар) евтаназия е 56,8%, т.е. повече от половината от отговорилите лекари не са съгласни с нейното използване. Причините и историите обаче са много по-интересни и поучителни от резултата.
Снимки на Анджело Мерендино
Защо унгарските лекари отхвърлят активната (извършена от лекар) евтаназия?
"Тъй като Господарят на живота сам е Бог, Той дава и Той може само да го вземе. Ние сме същества и нямаме право да унищожаваме друг човешки живот. Това е сериозно професионално и анти-бого нарушение."
„Въз основа на Хипократовата клетва и защото според мен нямаме право да поемем негативна посока върху чуждия живот“.
"Дори в последните етапи на моите пациенти с тежки тумори, винаги съм изпитвал волята да живея. Според мен самият пациент често има възможност да си направи живот. По време на моята кариера имаше само един пациент, който избра самоубийство Аз отхвърлям, че неприятна "задача" се налага и като задължение на лекаря при по-добро обучение (активна евтаназия). "
"Заклех се в живота на поверените ми. Също така се опитвам да облекча евентуалните им страдания с психически напътствия, носейки им надеждата за тяхното възстановяване до последния момент. Никога не съм имал пациент, който да не може да повярва на това, въпреки че сред тях имаше колеги. "
"Животът е най-ценният от всеки. Умиращият се придържа към него най-добре. Всеки има право на достойна смърт. Днес в Унгария това се отказва най-често на болни или възрастни хора."
"Въпросът е в Божиите ръце, на страданието може да се даде смисъл, пациентът може да промени мнението си в последния момент, когато няма връщане назад. Никога няма да бъдем като Бог, нямаме пълно разбиране и разбиране."
"Нямаме право на това. Възможно е да има ситуации, при които пациентът да съжалява, защото например не може да се сбогува с член на семейството, живеещ в далечината."
"Защото това е убийство. Това е работата на палача. Лекарят няма нищо общо с това."
"1./Аз съм мъж. 2./Аз съм вярващ. 3./Аз съм лекар."
"Ние нямаме право да вземем решение за оцеляването, тъй като като начинаещ лекар не бихме могли да спасим със сигурност 1800 г недоносеното бебе, днес 600 г детето има шанс за качествено оцеляване, много от по-малките ни пациенти тичат, говорят, ходете на детска градина и имайте здрави деца. "
"Защото това е убийство. Защото не бихте могли да ограничите кой иска това (може би възрастен мъж, само защото смята, че това ще бъде в тежест за близките му). Те дори биха могли да му окажат натиск за това."
"Защото чудесата съществуват. И Създателят може също да определи кога трябва да напуснем земния живот."
Защо унгарските лекари не отхвърлят активната (извършена от лекар) евтаназия?
"Защото има неизбежни пациенти. Науката не се развива с месеци, докато някои пациенти често умират с месеци."
"Ако няма връщане назад, според сегашното състояние на медицината, нека не изтезаваме пациента. Изтезанията върху животни са наказуеми. Човешките мъчения не се основават на Хипократовата клетва? И там имаше крайна точка."
„Ако, доколкото ни е известно, започнам наркотично болкоуспокояващо при„ лечението “на нелечим пациент с неизлечима болка, мисля, че това е първата стъпка в активната евтаназия, независимо дали го казвам по този начин или не. Не признавам това е самоизмама. Мисля, че всички ние, които някога сме инструктирали онези, които участват в лечението на пациент, да дават непрекъснати наркотични болкоуспокояващи, сме извършили активна евтаназия. Просто не го нарекохме така. Самозаблуда! "
„Всеки, който е видял болен от онкологичен пациент в краен етап с болка, знае.“
"Както човек има право на живот, така и той има право на достойна смърт. Евтаназията е най-хуманното решение за нелечим пациент."
„Премахването на човешкото достойнство, правото на самоопределение и страдания, недостойни за хората, изисква, ако нелечимият пациент поиска това, помощ да бъде предоставена по начина, който отбелязва края на живота и това трябва да се разглежда като естествено медицинска намеса като спасяване на живот. "Майка ми умря пред очите ми от неизлечима болест и агонизира в продължение на 15 часа. Тя ме помоли да й помогна да отиде в отвъдното. Не смеех да го направя. Много съжалявам след това и изпитвам угризения, че не мога да го направя. "
"Не сме се заклели да поддържаме пациентите живи безкрайно (което е достатъчно лесно с днешните инструменти) срещу собствената им воля/в ущърб на безнадеждното им страдание, а да им помогнем! Фокусът на нашата работа е върху помощта, която не се равнява до удължаване на безнадеждно страдание. "
„Ако въпреки добросъвестните грижи и палиативните грижи всекидневен пациент с доказано неизбежен пациент в краен стадий е само в състояние на страдание, болка или безсъзнание като вегетативно същество, то и той, и неговата среда са общество - спасение, ако ние помагаме да се освободим от всички мъчения на земното съществуване. Енергията (пари, специалист и др.), която влагаме в нея, може би би могла да бъде изразходвана за тези, които все още са лечими. Същото трябва да се направи, както в случая с мозъка мъртви по въпроса за трансплантацията на органи. "