Шаманизъм в Южна Корея - магьосничеството се среща с високите технологии

Натискът за изпълнение в Южна Корея е огромен - следствие от бързата модернизация. Значението на традиционните религии намалява, но вековните шамански ритуали са популярни. Те се възприемат като противопрограма на ежедневния стрес.

От Маргарет Блюмел

Чуйте приноса ни в Dlf Audiothek

корея

  • електронна поща
  • разделям
  • Tweet
  • Джоб
  • Да натиснеш
  • Подкаст
повече по темата

Бунт на Южна Корея срещу Конфуций

Експедиция в гората на Амазонка Шаманите на ягуарите изчезват

Исторически намерете коктейл с наркотици в чантата на шаман

"Що се отнася до религията, нашето южнокорейско общество е плуралистично. Вземете ме: аз съм католик. Когато имам притеснения относно бъдещето, аз се обръщам към шаманска гадателка като нещо естествено. В наши дни тези шамани са и съветници, и другари в Корея, особено когато става въпрос за психологически проблеми. "

Seong Nae Kim е професор по религиозни изследвания в университета Sogang, частен римокатолически университет в южнокорейската столица Сеул. Основната й област на изследване е антропологията на религията. Шаманите са основно ритуални дизайнери, казва Сеон Не Ким. Те организират религиозни церемонии, по време на които призовават небесните богове, предците, божествата на водата или къщата и молят за помощ.

Личности с духовна сила

"Срещнах някои шамани, които не могат да аритметизират, четат или пишат. И въпреки това те са висококвалифицирани. Те знаят точно за своята религия, запомнят различните ритуали до най-малките подробности и имат специални техники, които улесняват контакта им с духовните същества. В крайна сметка тези ритуални експерти винаги се опитват да посредничат между двете страни, за да разрешат земните проблеми на вярващите. "

Jongsung Yang е професор по антропология и ръководи музей на шаманизма в Сеул. "Някои от нашите шамани са признати от правителството като" Олицетворения на корейското културно наследство "- висока чест, основаваща се на много стара традиция. Като корейци, ние култивираме дълбока връзка с духовната сила и по този начин също с личности, тези от духа Силата е присъща “, казва той.

Психичните заболявания са срам

Дейвид А. Мейсън от Седжунския университет в Сеул обяснява възможностите, които шаманизмът предлага на хората с психични заболявания. Всеки, който има проблеми с психичното здраве в Корея, няма да каже на никого:

"Такива неща са срамни в Корея. Всеки, засегнат от тях, се счита за неуспешен, губи работата си, тормози се в университета или в най-добрия случай просто се игнорира. В шаманизма обаче непостоянните хора и психично болните винаги са намирали убежище и помощ. Това зависи от остана така и днес ".

Маншин, шаманистката жрица, казва: „След като облекох традиционното си облекло и помощниците ми взеха барабаните и чинелите, се обръщам към боговете на предците. Свързвам се с тях, с хората, на които се надяват седнете да ми помогнете. Много, които идват при мен, са много болни. И аз мога да помогна на повечето от тях по този начин. "

Среща на богове и хора

В момента тя извършва ритуал с продължителност няколко часа за млада жена. Ръководителят на езиково училище помоли жената от 10 000 богове за помощ. 30-годишната е придружена от приятел на същата възраст, професор в колеж. Тя страда от изгаряне под тежестта на работата си, смъртта на баща си и мозъчния тумор, диагностициран от майка й, казва тя. В ритуалния си танц Маншин се обръща към отговорните - духовете и шаманските богове, които не са облагодетелствани от вярващите. Тя обяснява:

"Бях на 31, когато разбрах, че имам тази дарба. Отначало не исках да стана шаман. Докато баба ми, която бях много близка, не ме убеди в това."

Шаманският ритуал, наречен кут, е среща на богове и хора. Корейските шамани могат да бъдат притежавани от някои божества в хода на кут. Понякога в транс те сами стават бог или богиня. Или те просто установяват контакт с божеството и й казват какво се отнася до вярващите.

В този ритуал, който се провежда в малък храм в средата на Сеул, около дузина хора очакват с очакване Маншин, който се върти изцяло в неведение. Посредникът между богове и вярващи изхвърля ветрилото си, размахва меч и изрича молитвени формули. Професорът от колежа има сълзи в очите, докато ръководителят на езиковата гимназия, приклекнала до нея, открито ридае. Помощниците на Маншин продължават да барабанят, докато шаманът най-накрая се хвърля на земята, взира се с празни очи в олтара, покрит с оризови питки, плодове и свинска глава и започва да хленчи.

В противоречие с идеологията на модернизацията

Това, което на пръв поглед изглежда като магьосничество, всъщност изобщо не отговаря на високотехнологичния имидж на Южна Корея, казва Дейвид А. Мейсън, професор по туризъм с фокус върху културата и религията в университета Sejong в Сеул:

"От една страна, в тази страна се разпространи един вид модернизационна идеология. Според девиза: Ние сме напреднали и много образовани. Цялото това суеверие е нещо от 50-те и 60-те години, което сме оставили след себе си."

И все пак: "Фактът, че вярващите все още се покланят на дървесни богове или правят поклонения в определени светилища, които се извисяват високо над скалите на брега, често се отрича. В действителност подобни практики все още са често срещани в Южна Корея."

Шаманизмът всъщност не е в съответствие с идеологията на модернизацията, но все още се практикува, според проф. Дейвид А. Мейсън (Getty Images/Chung Sung-Jun)

Корейските шамани се разглеждат като посредници между хора и богове, духове и демони, които са отговорни за различните аспекти на ежедневието. Всеки, който е засегнат от злополука или болест, приема, че боговете са разстроени поради неправомерни действия. За да се поправят, засегнатите се обръщат към шаман, който се опитва да успокои боговете чрез ритуал.

Участник в Дзен курс (imago/UIG)

Шаманизмът е най-старата религия в Корея. Почитането на духовете и природата и убеждението, че в човека има не само душа, също е оплодило и проникнало в религиите, въведени по-късно. Даосизмът, будизмът и конфуцианството все още носят шамански черти на Корейския полуостров.

Освен това южнокорейското общество е оформено от будистки и конфуциански ценности. Преди всичко моралното учение на философа Конфуций е дало на корейците етична броня, която по-специално биха искали да се отърсят днес по-младите южнокорейци, защото тя е станала твърде тежка за тях. Добродетелите, които Конфуций изискваше, като старание и усърдие, смирение и спокойствие, доведоха народа на Република Корея дълъг път. Някои от тях вече не искат да правят това, което това изисква от тях.

Незабавен помощник във всички опасности от съществуването

Когато става въпрос за това, много южнокорейци прибягват до шаманизъм, който за повечето е единствената двукрака религиозна практика.

Шаманската защитна сила, свързана с боговете и духовете, заедно с техните ритуални специалисти се счита за незабавен помощник във всички опасности от съществуването, казва антропологът Йонгсунг Ян:

„Всеки, който има проблеми с бизнеса си или в семейството, се обръща към шаман. Всеки, който има деца, иска съвет в смисъл: Как може синът ми да издържи приемния изпит за определен университет? Или също: Как мога да го намеря Добър човек ли съм за дъщеря си? По същия начин, когато се построи нова къща - тогава човек обича да пита предварително шаманските свещеници. "

Има много примери, че всеки ден шаманизмът осветява безмилостното учене и работещата реалност на своите сънародници, казва професор Йонгсунг Ян. За южнокорейците това убеждение е спасителен пояс.

"Не, не мога да си представя край на шаманизма в Корея! Напротив - той няма да загуби значението си ни най-малко в бъдеще."