Шайтан е

Съдържание

Етимология на имената

Шайтан (на арабски: شيطان) - идва от древния семитски „сатана“ - „враг“. Името му Иблис (на арабски: إبليس) може да произлиза от арабското произношение на корена баласа بَلَسَ, което означава „той е безнадежден“; следователно езиковото значение на думата Иблис може да бъде „този, който причинява отчаяние/отчаяние“. [1] Други източници твърдят, че думата идва от гръцкия „Διαβολος“ - „хитър“, „клеветник“. [2] Има и други имена за шайтан: [3]

Васвас (на арабски: الوسوس) - подбуждащ (лоши мисли), изкушаващ.
Кафир (на арабски: الكافر) - неверен, неблагодарен.
Марид (арабски) - бунтар, бунтар, бунтар (срещу Бог)
Раджим (арабски) - проклет, убит с камъни.
Сагир (арабски) - запалване на пламъка
Фатин (арабски) - създател на проблеми
Ханас (арабски) - изчезва при споменаването на Аллах.
Hanzab (арабски) -
ал-Уолхан (арабски) -
ал-А'вар (арабски) -
Дасим (арабски) -
Залянбур (арабски) -
Мисват (арабски) -
Huffaf (арабски) -
Мура (арабски) -
ал-Музиб (арабски) -
ал-Акнас (арабски) -
Hamm (арабски) -
Karur (арабски) -
Таиф (арабски) -
Малун (арабски) -
Mazum (арабски) -
Мадхур (арабски) -
Makzu (арабски) -
Кафр (арабски) -
Хазул (арабски) -
Aduv (арабски) -
Мудил (арабски) -

Опасен ли е Шайтан за хората

От S. 15, член 29 от Корана, ясно следва - Аллах (Бог) е издигнал човека над всички същества, включително ангелите и джиновете, тъй като:

вдъхна в него от "Неговият дух"
заповяда на всички да коленичат преди перфектно творение на своя човек.

Но човекът е смъртен. Смъртният е неговият мозък. Само Духът, вдъхнат от Бога, е вечен.

От S. 14, член 22 от Корана, ясно следва - Сатана (Шайтан) няма власт над Духа на човека. Духът е изцяло в познанието на Бог, който го е дишал от Себе Си.

Само като пренебрегва нечий духовен произход, ръководен от разума (който не може да разбере духовното) и по този начин се поддава на аргументите на Сатана, т.е. отговаряйки на зова на Сатана, човек поема по пътя на грехопадението, което води до цялото друго Зло.