Семейни и универсални истини, които вече не са
Вторият Синод за семейството беше открит вчера в Рим. Със световната среща на семействата, която се проведе съвсем наскоро във Филаделфия и на която самият папа вложи цялата тежест на своето присъствие, за да отбележи важността на събитието, католическата църква изведнъж изглежда се интересува от „Проблемите“ на съвременното семейство с намерението за предоставяне на решения.
Какво наистина можем да очакваме? Може ли Църквата наистина да се обърне към семействата и да бъде изслушана по въпросите, които я разделят отвътре?
Семействата са другаде
С нас католическото семейство стана до голяма степен автономно в лицето на Учителството. Ако изглежда, че малцинството продължава да се позовава на него заради моралното си поведение, мнозинството му придава много малко значение при диктуването на начина му на поведение, независимо дали в главата за контрацепцията, развода или съюза. на синода миналата година. Означава ли това, че Църквата е все по-изолирана да вярва в своите неизменни някога истини?
В контекста на светско общество, благоприятстващо индивидуалните свободи, традиционните позиции на католическата църква получават малко отзвук. Некатолиците вече не очакват нищо от Църквата, въпреки че винаги внимават за изразените позиции, сякаш за да се убедят, че тя никога няма да промени нещо или да се подиграят.
Двойките, които продължават определени католически традиции, особено като записват децата си в тайнствата, не изглеждат по-склонни да слушат моралното учение на римския магистър. Те обикновено се придържат към автономността на съвестта си, за да преценят действията си. Това поражда големи разлики между това, което действително се преживява в нашите семейства, и това, което се дава като абсолютни забрани: използването на противозачатъчни средства, поддържането година след година на броя на абортите, прекратяването на религиозната практика или, за малцинство, изборът за причастие въпреки забраната, свързана с обективната ситуация на прелюбодейство, често със съучастието на свещеници, и огромната подкрепа, поне в Квебек, за брак между хора от същия пол. Следователно задънената улица е пълна.