СЕКЦИОННИ ИЗСЛЕДВАНИЯ Адвентистите от седмия ден
Фото галерия
РАЗДЕЛ ИЗСЛЕДВАНИЯ: Адвентисти от седмия ден
СЕКЦИОННИ ИЗСЛЕДВАНИЯ: Адвентисти от седмия ден
"Вярвайте не на всеки дух, но изпробвайте духовете, за да видите дали са от Бога, защото много лъжепророци са излезли по света." (1 Йоан 4: 1)
Тук отново, отваряйки пощенската кутия, намирам друго „съкровище“ [1]. Нещо ви пречи просто да изхвърлите и забравите този вестник, вероятно навикът да се грижите за цитати от Свещеното писание, въпреки че сега всички, които са мързеливи да ги използват, и вярващият не може да си позволи да изхвърли образа на Светия кръст, дори да е поставен тук под формата на друга кръстословица. Преглеждам обилните цитати от Стария завет и скъперниците, отрязани от Евангелието, като се спирам на имената и бащините имена на разпространителите, неволно се чудя какво се крие зад съдбата на тези прости (или не прости?) Лели? Защо, след като отпаднаха от две хиляди години християнска история и хилядолетна история на православна Русия, те изведнъж се оказаха в друга, съмнителна за себе си и децата си, история и вместо имената на учители на Вселенската църква скъпи на всеки християнин - Василий Велики, Григорий Богослов, Йоан Златоуст и на всяко руско сърце на имената - монасите Сергий Радонежки, Серафим Саровски, св. Димитър Ростовски, Теофан Отшелник, Тихон Задонски, Йоан Кронщад - те станаха разпространители на неясни „мнения“ и „видения“ на някои мелничари, бели, руси, паразитиращи върху Свещеното писание, Хеншелс и други „те са безброй“ задгранични проповедници? Какво може да ги свърже и кога всичко започна? В днешното време на безпрецедентно вилнеещо узаконено вседопустимост и всеядност? В зората на перестройката, когато почти половината от страната седна пред телевизионните екрани с трилитрови кутии с надеждата, че някой Чумак-Кашпировски ще я зареди с нещо; и друга "по-напреднала" част от населението нахлу на стадиони с надеждата да намери по-удобна и уважавана, в сравнение с руините, издигащи се от руините, чрез Божието чудо и невероятни усилия на незначителен тогава, но верен остатък от единствената Света католическа и апостолска църква? Или произходът на това отстъпническо замъгляване е започнал много по-рано, когато почти целият свят се е отрекъл от собствената си история, от себе си, от собственото си спасение и от бащините завети: „Света Русия, пази православната вяра!“ ...
Преди да говорим за историята на формирането на една от най-многобройните сектантски организации в нашето време, ще дадем кратко определение на сектите и ересите като цяло и в същото време ще разберем каква е разликата. Word еретик (от гръцки. хайрезис или ерес - улавяне, избор, преподаване, насочване) означава човек, който прави произволен избор под ръководството на собствените си идеи и желания. Причината за всяка ерес е изкривяването на смисъла на Свещеното Писание, което се тълкува от собствения греховен ум, или, по-точно, и да се погледне същността на нещата, от човешката гордост, която е в основата на всички грях.
Word секта, за разлика от ереста, идва от латинския secare - "отрязан" (част от цялото), или от латинската дума sequi - „следва“ (лидер, който определя спонтанна посока) и означава организация или затворена религиозна група, противопоставяща се на основната религиозна общност (или общности) на държава или регион. Класическите секти обикновено включват менонитите, квакерите, адвентистите, петдесятниците, духоборите, хлистите и други религиозни групи - маргинални спрямо основната култура и държавообразуващата религия. [2]
„Наистина ли Бог каза: Не яжте от нито едно дърво в рая?“ (Битие 3, 1-5) - първият „вербовчик“ в човешката история веднъж попитал дървото, с цел да породи съмнение в сърцето на прамайката Ева в словото на Създателя. Как завърши тази история тогава, може би сега е известно на всички. От първите векове на християнството светите пастири и отци на Църквата пишат за греховете на ереста и схизмата като особено тежки и смъртни: „Всеки, който се отделя от Църквата, е чужд за нея, той е неприличен за нея, той е нейната враг. Който няма Църквата като Майка, не може да има Бог за свой Баща, неизличимата и тежка вина за раздяла не се прочиства дори чрез страдание ”(св. Ириней Лионски).