СЕДУКАТОР NAE. Кой беше учителят, който омагьоса и заслепи поколение
Връщаме се към бурните години на междувоенния период и към Нае Йонеску, един от неговите поразителни гласове. Има години с обществени наклонности, социален плам и политически решения, които ще се окажат катастрофални и престъпни.
Опитваме се да видим кой беше Нае Йонеску, учител и наставник на поколение интелектуалци, включващо Михаил Себастиан, Мирча Елиаде, Емил Чоран, Константин Нойка или Мирча Вулканеску.
Поддръжник на легионерски идеи, антисемит и една от представителните обществени фигури за десния екстремизъм по това време (синтезиран във фашизъм и нацизъм), Нае Йонеску умира на 49-годишна възраст, на 15 март 1940 г.
Скорошна книга - Съблазнителният господин Не -, написана от Татяна Никулеску и публикувана от издателство „Хуманитас“, се опитва да му направи картина.
Всички фрагменти са от този том, който препоръчваме да добавим нюанси към разбирането на онзи сложен и трагичен период в историята на румънците.
Книгата няма за цел да се извини на Нае Йонеску, а да го обясни в контекста на сляпата ера, която я беляза и която я беляза на свой ред.
МЛАДИЯ НЕОБРАЖАВАЩ ДА БЪДЕ ЦИГАН
Упорит и намръщен, с дълбоко искрящи очи, племенникът на Stroe (n.m. - Stroe Ivașcu, селянин, дядо на Nae Ionescu) понякога ще се прави на циган, твърдейки, че произхожда от индуското племе, най-старите философи в света. Вярно или не, шегата се хвана и един от неговите роднини (n.m. - Петре Пандреа) по-късно ще го нарече „индийски heitmatlos (без гражданство) и приключенски“.
КАКВИ БЕЛЕЖКИ НЕ Е НОСИЛ
В резултат на многократното нарушаване на училищните разпоредби, гимназистът Нику Йонеску (n.m. - Нае ще се обади по-късно) завършва 6-ти клас със средно 5 по поведение. Отношението му се подчертава към края на гимназията, когато два документа, посветени на хигиената и френския език, се считат за недопустими.
Те не само поставят под съмнение авторитета на учителите, но и в тях могат да се разпознаят семената на анархизма и републиканската социалистическа пропаганда.
Студентът Йонеску си беше позволил да критикува политиката на правителството и управлението на страната от чужд крал, подкрепяйки, наред с други неща, както и Асоциацията „Аввантул“, антисоциалистическа, но замърсена от социалистическите идеи по това време, въвеждането на пряко и тайно всеобщо избирателно право за всички румънските православни. Изявленията му ще бъдат санкционирани чрез отстраняване от гимназията.
След жалбите на майка му Евгения Йонеску, случаят достига до Министерството на обучението, провежда се разследване и накрая, чрез намесата на роднините му по майчина линия в Букурещ, е решено да се позволи на младия Николае Йонеску да подготви по-специално последните си изпити. година и бакалавърската степен и да ги подкрепя във всяка друга гимназия в страната.
NAE, БЕДЕН СТУДЕНТ В БУКУРЕЩ
„Когато той дойде в Букурещ като студент“, един от близките му познати (пм. - Петре Пандреа) си спомни, „Нее Йонеску беше в тежка бедност. След изнасяне на семинарна работа той припадна.
Не беше ял от дни. Учител беше Константин Редулеску-Мотру, който го взе под грижите си като стипендиант. Той нямаше стабилен дом. Той спеше на билярдните маси в подземните кафенета. Това беше епохата на бедността и штирновския анархизъм, обединен с упражненията на св. Игнатий Лойола, създателят на йезуитския орден „.
(...) Основател и директор на списанията Новото румънско списание, Философски изследвания, Европейска идея, Списание за философия, Списание за практическа психология, Редулеску-Мотру ще бъде наставник и закрилник на този черен и намръщен младеж, помагащ за изграждане на бъдеща университетска кариера.
Още от първите години на обучението си професорът, който „имаше дарбата да се вълнува от източните си студенти“, покани своя студент в редакцията на списание „Ново румънско“ на Calea Victoriei, където скоро ще избухне с викове, че току-що е „изпрашил“ Кант на семинар. . През студентските години редакцията ще бъде неговият дом, маса и адрес за малкото приятели, които му пишат.
АНГАЖИНГ НА НАЕ С ЕЛЕНА-МАРГАРЕТА ФОТИНО В КЪЩАТА НА СЕМЕЙСТВОТО НА МИШИТЕ
На 31 август 1913 г., в неделя, носейки със себе си сватбени пръстени и бонбони, както го беше помолила Иленуша, Не Йонеску, облечен в единствения си костюм, който все още не носеше нищо, слезе от влака на гара Яши и се насочи към хотел Траян от центъра на града.
Това е забележителността, която приятелката му му бе посочила, за да стигне до къщата на леля си Евгения Лоарек, където тя живее като домакин.
Същата вечер, „в своя обширен салон“, Йонел и Евгения Йоарек сложиха сватбените си пръстени на пръстите си в малка импровизирана церемония, която ще отбележи годежа им „много проста и много бедна ...“ (nm - Nae и Ilenuța ще останат, според размяната на писма сред тях шлемове до нощта на сватбата, когато и двамата бяха на възраст над 25 години; годежът беше дълъг, защото Нае отиде да учи в Германия, където ще докторат по философия, а също така започна Първата световна война)
NAE, ПРОФЕСОР ПО ФИЛОСОФИЯ LA УНИВЕРСИТЕТЪТ В БУКУРЕЩ
Който успее да се промъкне навреме в претъпкания амфитеатър, е очи и уши към начина, по който професорът изгражда речта си. След кратко мълчание, в което той като че ли събира всичките си мисли и енергии, присъствието му завладява публиката, иронично му гледайки: хм Как сте всички философи? “(Нм - въпросът е възпроизведен от тома на Мирча Вулканеску, "Нее Йонеску, както го познавах")
Тогава нацупеният глас, с ъгли, груби ръбове, отклонения, хвърля дума тук, отваря тайна порта отвъд, удря камък, намерен по пътя. Всичко на случаен принцип, донякъде случайно. И след това, в края на часа, когато погледнете с пустош в полето на мисълта, което той опустоши по този начин, изведнъж нещата започват да се оправят, не знам как, не знам с каква възвръщаемост.
Идеи, хвърлени за три четвърти час надясно и наляво, несвързани, се завръщат у дома през последното тримесечие, тихи, ясни, необходими, с удивителна строгост, завършващи цикъл на мислене като прекратяване на симфонична конструкция “(nm - описание i принадлежи на Михаил Себастиан, в тома eОт две хиляди години „, в който професор Нае Йонеску се нарича Гиша Блидару)
NAE, ЛЮБОВНИК НА MARUCA CANTACUZINO
Изглежда, че трима мъже са я посещавали периодично: банкер, дипломат и художник. Тримата трябва да са били Жан Крисовелони, Матила Гика и Джордж Енеску. (нм - Марука Кантакузино беше омъжена за сина на Кантакузино-Набабул, най-богатия земевладелец в румънската държава; съпругът й, дете, готово за пари, водеше отделен живот от съпругата си, действайки като плейбой; връзката с Марука Кантакузино се откри на Най Йонеску най-високите салони в Букурещ, Марука е близък приятел на кралица Мария)
Злите уста също казаха, че посещенията и професиите им не са случайни и че по техен избор Марука би следвала подтиците на френска колекция от еротични мисли, която съветва жените „да поддържат свежите си любовни чувства“ да имат трима влюбени едновременно и тримата би било препоръчително да бъдат банкер, дипломат и художник.
(...) Нейната памет ще постави началото на приятелството й с Не Йонеску през лятото на 1938 г. Тя е на 49 години, а той е само на 38. Другият й почитател Енеску остава около тях във вечния еротичен триъгълник. (n.m. - след раздялата с Nae, Maruca ще се опита да се самоубие, по-късно ще се утеши с брак с Джордж Енеску, музиканта)
NAE В ГЛАВА ДО ГЛАВА С КАРОЛ II
Една вечер дискусията за възможна смяна на правителството приема неочакван обрат. Не Йонеску и индустриалецът Николае Малакса не са съгласни с идеята за промяна, а Нае твърди, че е ударил масата и е извикал на един от еврейските гости:
Напразно се стремите да управлявате тази държава, пак няма да успеете. Тя няма да толерира еврейското управление „(н.р. - според мемоарите на Александру Вайда-Воевод)
При друг повод, останал лице в лице с Карол, професорът би насочил вниманието му към факта, че връзката с Елена Лупеску разваля обществения му имидж. Отговорът на краля, разпространен с хумор дори от Не, ще се превърне в градска легенда: „Да, отче Ноа, аз те смятах за най-умния румънец. Какво правиш в моя случай? Излез! ".
NAE И АНТИСЕМИЧНОТО ПРЕДГОВОР КЪМ КНИГАТА НА МИХАЙЛ СЕБАСТИАН ОТ ДВЕ ХИЛЯДИ ГОДИНИ
Михаил Себастиан го е помолил да напише предговора към книгата си преди убийството на Дука (нм - Нае Йонеску е открил Михаил Себастиан на бакалавърския изпит в Браила; по това време писателят е носил еврейското си име - Йосеф Хехтер) и преди с навлизането на професора в орбитата на легионерския антисемитизъм.
Въпреки че все още запазва отзвук от своите минали теории и фини терминологични разграничения по отношение на "еврейския проблем", полученият текст изглежда е напълно преобразен в дискурса на Желязната гвардия.
Не Йонеску би могъл най-добре да разбере екзистенциалния залог и дълбоко човешката, вечна дилема на двойната културна принадлежност, която преживява безименният герой в романа на Себастиан, но той прехвърля дискусията в политиката, заявявайки „несъвместимостта на хумора“ между Християни и евреи, между революционния дух на съвременна Германия и избрания народ, превръщайки Юда в апостол, продал Исус, в един момент в романа предизвикаха символа на еврейския народ на самия Себастиан и централната фигура на романа.
(...) В текста на предговора на Нае Йонеску обаче еврейското име на Себастиан се чува като ехо и като предупреждение: Йосеф Хехтер. Това е проклет отговор на името, което Себастиан е дал на Нае Йонеску в романа „Две хиляди години“, често го предизвиква като персонаж: Ghiță Blidaru.
Кой беше Себастиан, този евреин от Браила, когото беше направил човек? Първото име на Ghiță не беше случайно, имитирайки подигравката с "Nae" (...) Ами Blidaru? Блидарът не само определя майстора на блиде, тоест на купи, но и опортюнистичния ласкател, лизателя.
NAE СЛЕД ПРИХОДЯЩЕТО
Годината започна с предговора към В продължение на две хиляди години отваря най-проспериращия период от живота на Нае Йонеску. По-късно, след като ехото на неговия роман и префектът бъдат потушени, Михай Себастиян отново ще забележи пропастта между академичния дискурс и политическите теории на професора, от една страна, и практиката на ежедневието му, от друга.
Говорейки свободно на уроци и в светски дискусии за румънския народ, който познава само здравословната органична и колективна еволюция и не може да бъде съден по критерия за индивидуална свобода, специфичен за западния капитализъм, Нае прекарва ваканциите си на терасата на великолепна вила в Балчик. дворец в Бенеаса, кара Mercedes Benz, носи дрехи от Лондон и бельо от Виена, мебели от Италия, парфюми и сапуни от Париж.
Не е ли неговата политическа теория несъзнателен акт на отбрана “, пита се с горчива обосновка Себастиан.
НЕ ВИЖДАН ОТ NOICA
На 16 март 1940 г. Константин Нойка пише на приятеля си Емил Чоран в Париж, че скъпият им Йо Йонеску, професорът, е починал.
Същия ден бивш ученик Мирча Вулканеску беше погалил за последно бялата стена на учителския дом в Банеаса, заглушената клавиатура, библиотеката и единствената картина, репродукция на Ел Греко или може би оригинал на бюрото си. на която няколко часа преди това все още беше бронзовият бюст на една от жените, които обичаше. Безжизненото тяло лежеше на леглото, в стая с монашеска строгост.
(...) Погребението се извършва на следващия ден. В писмото до Чоран, Noica трепери при мисълта, че отсега нататък тяхното поколение остава ничието, че една ера приключва и едно невероятно приключение на духа е приключило, в толкова крехката история на румънската култура.
Нойка не беше един от любимците на Нае Йонеску, но напоследък го посещаваше ежеседмично, често с Вулканеску, и имаше възможност да го опознае по-добре като мъж, не само като автор на статии в пресата и пламенен учител. младостта.
Той беше стигнал до заключението на другия верен ученик Мирча Елиаде: съдбата на практикуващ, а не на прост тълкувател на философия, беше доминирала и оправдала всички жестове, колкото и скандален да беше този човек. Дори се говореше, че подобно на Сократ, професорът е умрял от отравяне.
„Чух го да псува и беше голям“, пише Нойка на Чоран.
Видях го вулгарен, може би умишлено вулгарен, чух го да повтаря, обижда, клюкарства и той все още беше голям. Достигате границите на всеки мъж, когато го видите да се смее на глас, но необикновената му радост пред бурните анекдоти на Мирча В. го остави непокътнат. Той е единственият мъж, чиято маска за морга искам. Той е единственият мъж, който ми даде усещането за легендарното в живота ми. "
С течение на времето, отдалеч от заклинанието на майстора, Noica ще го постави в състояние на скривалище на културата, гледайки на него като на превъзходен скрипач, несравним, но лишен от визията и креативността на великите духове на културата, майстор на хитри думи.
LA PARASTAS LA NAE
По повод панихида, организирана в нейната къща, Села Делавансеа (n.m. - последната любовница на Nae) изпълнява пиано на Бах в памет на професора.
След края на малкия рецитал, имитиращ непредвидената реалност, както би искал да каже Не Йонеску, монументалният Мирча Вулканеску с наднормено тегло иска да му бъде разрешено да направи интерпретация на същата партитура, но не на пиано, а импровизира ad hoc балет.