Sch; Мания и печалба - културата на самооптимизация
Д-р Питър Холцварт е преподавател по медийно образование в PH Цюрих и преподавател в областта на медийната социализация и активна медийна работа, с фокус върху миграцията и медиите. Учи образователни науки и психология с акцент върху социологията, емпиричните културни изследвания и медийното образование в университета в Тюбинген.
Жените и все повече мъжете също са склонни да се оптимизират постоянно. Много компании се възползват от това - с фитнес и диетични продукти, книги за самопомощ или пластична хирургия. Винаги има кампании срещу лудостта на красотата. Но дебатът засяга всички нас.
В интернет можете да намерите анимационен филм на Уилкокс: Жена в бикини се поглежда в голямо огледало, до нея е облечена жена Носителят на бикини пита: "Коя част бихте сменили първо?" Облечената жена отговаря със скръстени ръце: "Културата".
Той изразява факта, че истинският проблем не се крие в отклонението от идеала за красота, а в социалните норми и ценности: жените и все по-често мъжете са мотивирани да практикуват самооптимизация по отношение на собственото си тяло - и както следва цитатът става ясно мощност, много доставчици печелят икономически от тази култура:
Истинският проблем се крие в социалните норми и ценности.
„Ако всички жени на земята се събудят утре сутринта и се чувстват наистина комфортно и мощно в телата си, световната икономика ще рухне за една нощ“ (Лори Пени, Флейшмаркт, 2012).
Диетични продукти, фитнес програми, упражнения, хапчета за отслабване, книги за самопомощ, колани за отслабване, пластична хирургия, приложения за отслабване и фитнес. Медиите разпространяват нуждата от по-стройно, мускулесто тяло, което печели много пари. По определен начин се конструира проблем, за да може веднага да се предложи решението:
„Зрителят/купувачът е накаран да си завижда за това, в кого се превръща, когато купува определен продукт. [. ] Рекламният образ открадва нейната положителна оценка за себе си, нейното самочувствие, за да й я предложи отново за цената на стоката “(John Berger, See, 1996).
Много доставчици се възползват от културата на самооптимизация.
В исторически план идеалът за красота винаги се е отнасял до аспекта на недостъпността. В общество, в което храната е дефицитна и не е достъпна за всички, пълнотата може да се утвърди като идеал за красота. В общество като нашето, в което всеки може да си позволи много храна и мазнините струват почти нищо, стройността се превръща в рядка стока. Печалба може да се реализира от труднодостъпното.
Друг пример: В картината „Неделна разходка” от Карл Шпицвег (1841) можете да видите хора със слънчеви шапки и чадъри, които се разхождат през царевично поле. Изобразяването идва от времето, когато дъбената кожа символизира ниския социален статус на онези, които трябва да работят на открито под слънцето. Популацията с по-висок статус искаше да предотврати тен. Днес тенът означава нещо положително. Това е израз на факта, че въздушното пътуване на юг и развлекателните дейности на открито могат да бъдат предоставени финансово и по отношение на времето.
Идеалите за красота винаги се отнасят до аспекта на недостъпността.
Тялото представлява място, където се договарят и комуникират статут и идентичност. За много хора тялото също е централен аспект на развитието на самочувствието. Близостта до настоящия идеал за красота също играе важна роля на партньорския пазар.
В допълнение към обичайните идеали за красота, от време на време се установяват и специални "телесни реклами". Списъкът ви е дълъг: „Уейсборд абс“/„Sixpack“ (човек трябва да има видими, многосводещи коремни мускули), „Размер нула“ (човек трябва да има изключително малък размер на роклята), „Пропуск в бедрото“ (пролука в бедрото трябва да се вижда), „Бикини Бридж "(талията трябва да лежи до бедрените кости и да не докосва корема),„ Ab Crack "(пукнатина в корема трябва да се вижда)," Предизвикателство на корема "(да можете да докоснете коремния бутон с ръка зад гърба си)," Предизвикателство с ключица "(монети на ключицата като доказателство за стройност),„ DIN A 4 Body challenge "(с талия, която не е по-широка от лист хартия DIN A4).
Тялото е място, където се договарят и комуникират статут и идентичност.
Отново въпросът: коя част бихте сменили първо? Отговорът отново: "Културата". Кой се опитва да промени културата?
„Движението на тялото положително“ е движение, което разпространява положителен и здравословен подход към собственото тяло - въпреки отклоненията от настоящия идеал за красота. Например художникът Франсис Кенън е активен с рисунки в Instagram. Тя разпространява самоприемането и любовта към себе си по отношение на собственото си несъвършено тяло. Фигурите им не отговарят на общия идеал за стройност и често са небръснати. И все пак те обичат себе си и се приемат един друг.
Различни корпоративни кампании вече водят кампания за критикуване и пробиване на идеалите за красота и стереотипите на пола. (напр. филмите на Dove „Evolution“ и „Janslaught“, както и „Always #LikeAGirl - Unstoppable“).
Тук се прави важен социален принос или в крайна сметка става въпрос само за допълнително увеличаване на продажбите? Подобен дебат се проведе във връзка със скандалните снимки на Оливиеро Тоскани за Бенетон през 90-те.
Във време, когато децата вече знаят какво точно е недостатъчно в тялото им и на какво трябва да се наложи вена, американският фотограф Уенди Евалд разработи проект: „Най-добрата част от мен“. Децата и тийнейджърите правят снимки на любимата си част от тялото и пишат лиричен текст, който изразява тяхното самочувствие.
Културата на самооптимизация поражда човешко страдание.
Идеи за проекти като тези могат да ни приближат една крачка по-близо до утопията на Лори Пени: хора, които се чувстват добре в телата си. Като се има предвид, че културата на самооптимизация поражда много човешки страдания (включително хранителни разстройства и нарушения на самосъзнанието на тялото), спадът в продажбите в индустрията за красота би си заслужавал. Търсят се политици, педагози, рекламодатели, журналисти, родители, модели, художници и фотографи, но също така и всяка една жена и всеки един човек.
„Вашата рецесия не е нашият спад“: Както може да се научи от идеите на проекта след растежа
Прогресивно данъчно облагане, всеобхватно облекчаване на дълга, колективно участие в производството: Можем да преосмислим условията на нашето съвместно съществуване и да се направим независими от диктата на растежа. отидете на статия
Общество без растеж: защо връщането към статуквото би било фатално
В икономически и социален план кризата показва, че неустойчивият начин на живот има драматични последици. Така че сега би било подходящият момент да опитате нови неща - като безусловен основен доход и национален суап пръстен. отидете на статия
Икономиката след растежа като решение?: По-малкото не винаги е повече: Защо се нуждаем от качествен растеж
Кризата показва, че се нуждаем от нова мярка за просперитет - но не и от нова логика на отказ. Растежът в правилните области може да направи обществото ни по-подходящо за живот. отидете на статия
Разделение на обществото?: Имаме нужда от нови дебати за политиката на идентичността
Има ли смисъл полът? Във всеки случай публичното пространство не е неутрално: членството в групата и идентичността имат реални ефекти. Затова е важно да го обсъдим сериозно. отидете на статия