Съботите на мъртвите в Великия пост са голям знак за любовта на тези тук, за тези, които вече не са вестник
Великите пости в събота: знак на любов към тези тук, към тези, които вече не са
Поменът на мъртвите, направен в събота по време на Великия пост, е част от специфичната атмосфера на периоди на подготовка за правилното приемане на Възкресението Господне, когато вярващите са по-загрижени за душите си. Затова е естествено да мислим за душите на мъртвите, като им помагаме с молитва и милостиня.
Според обичая и традицията, спазвани от Православната църква, седмичният ден за възпоменание на мъртвите е събота. На този ден на някои служби на Седемте похвали, както и в някои книги за поклонение, има песни и молитви, съставени и подредени за почитане на мъртвите.
Що се отнася до паметта на мъртвите по време на Великия пост, богослуженията се извършват в събота през този период. Според типичните наредби на Триода (култовата книга, специфична за този период) и структурата на богослуженията в тези съботи, само втората, третата и четвъртата събота се броят като дни на обща памет на мъртвите, останалите съботи на Великия пост (първа, пета, шести и седми) са посветени на честването на други събития или светци в живота на Църквата.
Прочетете също: Християнски календар: Когато православният и католическият Великден падне през следващите години: 2020, 2021, 2022, 2023, 2024, 2025
Така например
На практика през всички съботни дни на Великия пост се правят общи помени на мъртвите, с изключение на седмата, вярващите имат обичай да скачат, т.е. възпоменание на мъртвите по време на 40-дневния пост и ще бъде направено заключението на тези възпоменания. не в събота, а в четвъртък на Страстите, когато в църквите отслужваме литургията на Свети Василий Велики. Доскоро всички съботи на Великия пост бяха включени в календара като дни „спомен за мъртвите“. От литургична и типична гледна точка само втората, третата и четвъртата събота имат право на това име. Енорийската практика обаче показва, че почитането на мъртвите в други съботи е почти преждевременно.
Общото споменаване на мъртвите всяка събота на Великия пост не е лошо нещо, въпреки че не е типично и е част от атмосферата, специфична за този период на подготовка за правилното приемане на Господното Възкресение, когато вярващите са по-загрижени за душите. техен. Затова е естествено да мислим за душите на мъртвите, като им помагаме с молитва и милостиня.
Също така, поменът по време на Великия пост се прави както в събота, така и в неделя, тъй като в наши дни се чества една от пълните Литургии, или на Свети Йоан Златоуст, или на Свети Василий Велики. Панихидата не е свързана с Литургията на осветените преди това Дарове, която се отслужва в дните на седмицата на поста.
Фактът, че не всички съботи в Великия пост се споменават като дни на възпоменание на мъртвите, е правилно нещо, без това да възпрепятства извършването на общи помени в другите съботи, тъй като не може да принуди вярващите да практикуват поменят мъртвите във всички съботи на Великия пост.
Постни пайове за спящите души, в Moşii de Florii
Популярната традиция записва два дни с особено значение по отношение на култа към мъртвите: съботата преди цветята (Цветни имения), когато обичаят казва, че е почти задължително да се дават пайове с пай от милостиня в памет на напусналите и Велики четвъртък, когато милостиня с вода и ролки се дават като милостиня.